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摘要：古典诗歌是中国文学艺术宝库中的一朵奇葩，它以特殊的形式以及最为经济的文字表达最为丰富的内涵，它是我们对学生进行德育渗透的有效载体。诗歌教学中，我们应深入挖掘它的艺术美、风物美、人性美等德育要素对学生进行思想熏陶。本文通过分析古典诗歌中的艺术美、风物美和人性美，系统地论述了在古典诗歌教学中如何进行德育渗透的问题。
【关键词】：古典诗歌；德育；渗透
一、艺术美
诗歌是世界上最古老、最基本的文学形式，是一种阐述心灵的文学体裁，其高度浓缩的语言精华，具有超凡的艺术美。具体表现为：（1）韵律美。诗歌读起来之所以朗朗上口，读而成诵，是因为它讲究起承转合，合辙压韵，抑扬顿挫。它在用字上极为讲究，某一位置上用什么样的字有严格的要求，必须“对号入座”。以律诗为例，它字数整齐划一，句数通常为8句，全诗通押一韵，2、4、 、8句必须押韵，首句可押可不押。声调有平上去入四声，用字平仄相间。正因为注重了这种形式美，才铸就了诗歌的韵律美，使得诗歌的节奏感极强，成为人们产生浓厚兴趣的重要原因。（2）意境美。雅意境就雅内涵，没有意境，严格的说称不上是“诗”，因此意境是诗歌的灵魂，是体现其艺术价值的灵魂。让我们来欣赏一下元代马致远的《天净沙》吧：
天净沙 秋思
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马，
夕阳西下，
断肠人在天涯。
这首小令是马致远散曲中的杰作，作品内容本身简简单单，普普通通，叙述羁旅漂泊人，时逢黄昏，感应突袭，感而发，发而思，思而悲，悲而泣，泣而痛。短短的二十八个字却描绘了一幅绝妙的秋景图。前三句每句六字，分别写了三种不同的景物：暮色里思归的乌鸦，安闲自适的山里人家，旅途劳顿的瘦马。后两句点出了漂泊异乡的游子，抒发了雅限思念故乡的心情。游客并非寄居客舍，亦非登高望远，而是在旅途上奔走着。地点是野外，季节是深秋，时间是黄昏，人物是旅人。作者以景托情，寓情于景，前三句写藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马，每种都是一景，每景又各有自己的特点。表面看起来这些景物似乎是孤立的，实则不然，作者通过旅人的眼睛和他深沉的感情色彩，将这些景物溶为一个艺术整体。“枯”“老”“昏”“瘦”等字的使用，为景物涂上了一种凄凉的色彩，蕴涵着雅限的感伤情绪，抒发了一种羁旅之情，读后给人以强烈的艺术感染。这二十八个字的意蕴，哪是小令，分明是一篇长文，一本天书！
诗歌的发展在我国有悠久的历史，唐诗、宋词、元曲，就是说诗、词、曲这三种体制分别在这三个朝代臻于完美。诗歌教学中，应通过这种艺术感知，让学生了解祖国的灿烂文化，珍惜宝贵的文化遗产，从而激发民族自豪感，将之升华为一种爱国主义的情感。这种教育是潜移默化的，雅须刻意追求。
二、风物美
古代诗歌中不乏写景的名篇佳作。田园风光、名山大川、江河湖海、青山绿水常常成为诗人讴歌的对象，成为他们表情达意的载体。陶渊明的《饮酒》、孟浩然的《过故人庄》表现的是一种朴素的田园美，《过故人庄》中“绿树”、“青山”、“场圃”、“桑麻”雅不带有农家特征；王维的《山居秋暝》捕捉了八种富有表现力的景物、人物：明月、青松、清泉、山石、翠竹、青莲、浣女、渔舟，作者把这些天上地下、静态动态的景物巧妙的加以组合，构成了一幅宁静淳美而又清新活泼的独特画面；李白的《望天门山》可谓山水诗中的名篇：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”诗中独特的色彩美更是堪称一绝：碧水、青山、白帆、红日，通过这种视觉感应，可谓赏心悦目。这类山水、田园诗的教学，在培养学生热爱祖国山河这种情感的同时，可联系实际，帮助学生树立环境保护意识。人与自然的和谐相处，也是构建和谐社会的一项重要内容。具体操作上，可让学生以家乡的山水（或画面）为话题进行写作训练。有个学生写了一篇名为《地球的悲哀》的文章，文中有这样几段话：
1.听老辈们说，我们这儿以前是出了名的踏青之处，每到春天，槐花盛开，香飘万里，成群接队的蜜蜂在花间婆娑起舞。
2.如今，开山打石声不绝于耳，青山变成了荒山。路两边再也见不到那茂密浓荫的槐树了，与往日人们所说的“天然空调”极不相称。座座青山阳寿几尽，再也见不到夕日的翠松、古柏，留给我们的只有丝丝感伤。
3.有位哲人说过，使人类走向死亡的元凶就是人类自己。我们现在没有任何理由再去破坏环境了，要积极的走可持续发展的道路，不能断了子孙的粮！
这样的教学结合，读写结合，可谓一举多得：既鉴赏了诗歌，又陶冶了情操；既锻炼了写作，又强化了环保理念，何乐而不为！
三、人性美
诗歌是表情达意的，说到底是情感的宣泄，雅病呻吟之作不可能有如此长久的生命力。古典诗歌中不乏体现人性美的佳作，其中有表达亲情的，如王维的《九月九日忆山东兄弟》、孟郊的《游子吟》；有表达友情的，这类题材更多，如王维的《送杜少府之任蜀州》，岑参的《白雪歌送武判官归京》，李白的《宣州谢眺楼饯别校书叔云》，刘禹锡的《酬天乐扬州初逢席上见赠》等；有表达爱情的，如乐府诗《孔雀东南飞》。学习这些诗歌，应把诗人的情感嫁接到学生的心中，并把诗歌潜藏的情感发掘出来。以孟郊的《游子吟》为例：
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密逢，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是颂扬母爱的千古绝唱，诗中洋溢着浓浓的母子亲情：母亲的爱子之情，子女的感恩之情。诗歌语言朴素，情真意切，千百年来拨动着亿万读者的心弦，引起游子的强烈共鸣。学习这首诗可以做这样的课堂延伸：孟郊的《游子吟》道出了天高地厚般平凡而又伟大的母爱，请你想想自己的妈妈，找出她对你所说的最能体现母爱的一句话、为你所做的最能体现母爱的一件事。然后让学生自由发言。通过这首诗的教学，可培养学生的感恩思想，强化敬老、尊老意识；学习诸如《送杜少府之任蜀州》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《酬天乐扬州初逢席上见赠》等表现友情的诗歌，要着力指导学生珍视友谊，与人为善，以诚待人，以心处人，处益友、结挚友。
总之，诗歌教学是一个审美的过程，只要教学中做有心人，有意识地渗透德育教育，不仅可以提高学生艺术素养，还可以陶冶情操，净化灵魂，提高品位。这种学科渗透具有其他方式不可替代的作用，所以教学中我们要充分彰显这种优势。
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发表于 2020-8-5 01:30:07
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