|
|
摘要：音乐通过其无形的存在成就了一个自为的世界，音乐艺术是人类情感的表达，是现实生活的真实反映。然而在声乐教学中却极易忽略音乐的这一本体，过多的注重音乐技巧的训练，高师是培养未来教师群体的主要机构，如果未重视音乐本体的培养，一味注重音乐技术训练则容易形成音乐在情感表达的匮乏。本文旨在分析音乐本体内涵以及在高师的声乐教学中注重音乐的本体与后天的技能训练，使声乐教学中情感技能相互平衡，学生的人格和技能在学习中得到全方位的发展。
【关键词】：高师；声乐；音乐本体
音乐以其无形的存在构造了无比广阔的意志世界，音乐在时间的领域里存在，并通过人们在空间的实践而对其进行赏析与评判。然而音乐追求是音乐的肌理美还是音乐的主题美是音乐存在的两大争论。目前高师声乐教学中对培养学生们的音乐审美能力方面还存在一定的不完备之处，音乐固然有众多的历史和发展方向，但音乐是人类生活最真实的情感表达，没有心灵悦动的音乐是毫无生机的，通过音乐的无形来感化人们的心灵，因此在声乐的教学中不可忽略音乐这一本体要素，内心深处的灵动而发出的声音是最美丽的，总会在无数的情感中找到其契合的灵感。
一、音乐本体的情感表达
音乐具体的起源时间已经无从考查，音乐的雏形始见于人类劳动中的统一节奏的号子以及传递信息时的呼喊，用有组织的音乐来表达人的情感、传递生活信息。当人们在表达喜悦、欢乐之情时就会通过打击木器、石器等来传递自己的情感。音乐具有天生的艺术禀赋，无论是在何种场合在进行过程和目的实现上都是以表达愉悦的内心感受为核心。在音乐行为上是表达欢乐的情感，在音乐形式上以其特有的音声组织规律引起生理以及心理舒适的、愉悦的感受。音乐的最初形式是表达人们的喜悦之情，随着人类历史的不断发展，音乐在发展过程中被赋予了一定的社会功能，具备一定的政治社会因素，这与早期葛天氏人歌唱万物，朴素实用地表达祈福明志的仪式活动是完全不同的。音乐更多的是以熏陶和感染的方式潜移默化地影响人的心灵，进行美的感悟及滋润，被音乐吸引的人可以通过纯粹的音乐形式感受音乐所带来的震撼，具备审美意念的人对同一首曲子会处处印上音乐的象征理解。音乐本身不具备任何的意义表达，它是“意志”的“自在之物”，当音乐象征占据了全部的内心时主体自为地将这种意义赋予音响之中。
二、声乐教学中音乐本体回归
声乐艺术的音乐本体主要是研究声乐艺术的原始特征,声乐艺术的最大特质是通过人的嗓音演唱的艺术形式,每个人因其特殊的嗓音结构呈现出多姿多样的音色，人们对音乐作品的不同理解会表达出不同的音乐感受，在这一特征上音乐回归其本质的特征，声乐这门人嗓音发声的情感属性，将音乐这门声音艺术无限的扩展，音乐的语言超越了所有的解释，对音乐欣赏者而言唯一的要求就是心灵的感动和应和。以著名曲目《黄河怨》为例，这首歌的演唱音域从c―c3，在全曲的最低音处的歌词是“宝贝啊，你死的这样惨”的“惨”字，从中可以看出歌曲表达的是主人公看见自己孩子被日本兵用刺刀活活的挑死时悲愤、绝望的情感，这种悲恸的情感无法用言语来诉说时，在音乐最低音压抑着巨大的仇恨和哀怨，通过音乐述说主人公内心最强烈的情感与听众的情感在内心感触方面达到了悲愤共鸣。在全曲最高音处对应的歌词是“你要替我把这笔血债清算”的“债”字，歌曲内在的精神内涵在此处得以升华，这个“债”跳出了个人情感，上升到民族精神，是整个中华民族要和侵略者讨回的债，是时代的号角。音乐艺术的虚拟性使得每个人建立起来的音乐形象都是不同的，声乐除了虚拟的音乐形象之外，还具备了一定的诗情，通过文字直观的表达情感。音乐形象的流动性使得音乐形象的塑造千差万别，特定的音序和音响共同作用于人的听觉，使人引发出对生命的体验和对艺术的感悟，进而审美感受随之而来；音乐的无边性使得音乐的精神感受有着极大的差异性，音乐的内在组织是不同的作用于人的感觉，使得人们产生不同的精神感受。
三、高师声乐艺术的音乐本体
高等师范院校是以培养未来教学领域的教师为主要目标，在音乐的教学中多数教师以及学生认为应注重技能训练，也有教师知道音乐理论教育的重要性，但是执行力不强，因此在教学中回归到音乐的起源，注重音乐的本体特征，使音乐艺术具备一定传承功能。音乐并非自在自为地影响着我们的内心使其具备意义，它是情感的间接表达，承载了历史的印记，同诗歌的原始联系赋予节律的运动和声调的抑扬以许多象征意义，在声乐教学中培养学生进行“纯音乐”的音乐原始状态的体验和感悟，让学生体验按照节拍和不同的强度发生声音所带来的艺术感受，这是一种无需语言便可领略其中的感受的奥秘，声乐是将有形的音乐概念同无形的音乐情感交织在一起的特殊艺术形式。师范注重的是知识的传承和发展，音乐不仅仅是情感的流传和音律的美妙，它也具备的一定的社会性功能，在音乐本体的表达中历史在其中沿革，声乐的最终表现形式是由人唱出动听的旋律使欣赏者为之动容，这时的声乐艺术才完成了审美价值的艺术使命。在声乐教学中探求音乐本体的回归是对音乐原始情感的尊重，但是这种尊重不是原班地拿来，而是在现有思维和精神下的音乐作品的质朴回归，了解自己所表演的音乐作品是否还具有音乐本身的审美情感，是音乐感悟的螺旋上升还是已经偏离了音乐本身的原始本体。
结语
在高师这一特殊的学校文化中，音乐的意义表达更加得丰满饱和，高师声乐艺术的注入能够使音乐艺术得到更好的传承和发展。正如黑格尔所说：“声音在运动和转变，出现、进展、斗争，自解决和消失中所显出的各种差异和这种或那种内容以及心情和神智用来把握这内容的情感这两方面的内在本质，有远近程度不同的对应关系。”因此在声乐艺术的研究中应不断地回到音乐本体中来，是为了更好地完善声乐艺术。
参考文献：
[1]于润洋.音乐史论新稿[M].人民音乐出版社,2003年
[2]于润洋.现代西方音乐哲学导论[M].湖南教育出版社,2000年
[3]邢维凯.情感艺术的美学历程[M].上海音乐出版社，2004年
[4]伦纳德•迈尔.音乐的情感与意义[M].何乾三，译北京大学
出版社,1991.
转载注明来源:http://www.ybaotk.com |
上一篇：艺术与行为艺术下一篇：谈高校《中国民族民间音乐》课程体系建设
|
发表于 2020-6-1 17:22:40
中发现Ni：
中发现Ni：
中发现Ni：
中发现Ni：
中发现Ni：
中发现Ni：
QQ登录
