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1. 结构主义的主要观点包括 ( )
A. 提倡一种“整体论的观点”，主张一个系统的不同部分不应该相互独立地加以研究，各个部分，只有根据它们的相互关系，根据部分与整体的关系，才能得到理解。
B. 反对实证主义。与实证主义根据直接观察来说明事物不同，结构主义承认远在观察到的现象表层之下有一个比较深层的实在层。
C. 结构主义承认社会结构的约束性。
D. 结构主义倾向于优先考虑不变的东西而不是暂时易变的东西。
2. 主体和客体的区分是人类认识发生的基本前提。
3. ( )将哲学分为第一哲学、第二哲学、第三哲学
A. 洛克
B. 亚里士多德
C. 笛卡尔
D. 斯宾诺莎
4. 董仲舒重电了儒家以“仁"为美的思想，把它和“天人感应”的理论结合起来，认为“仁"是“天”的属性、意志天地的美就在于它无私哺育万物。
5. 基于义务论的道德教育，其核心概念包括 ( )
A. 服从
B. 权利
C. 义务
D. 责任
6. “宗教人”是 ( )首先提出的一个概念
A. 亚当.斯密
B. 夸美纽斯
C. 马歇尔
D. 马克斯·舍勒
7. 提倡进步教育，改革传统教育,被誉为“进步教育之父”的是( )
A. 帕克
B. 贝尔斯
C. 斯坦利
D. 杜威
8. 古希腊时期，苏格拉底、柏拉图和亚里士多德研究伦理学是为了解决“道德是否可教”“什么是善”“有没有教道德的老师”“德性的种类”等问题。
9. 教育方法的伦理要求主要是看一种教育方法的选择和使用是否充分体现了教育目的和目标的要求，是否有利于保护师生的人格尊严，促进他们发挥积极性、主动性和创造性，是否具有效率。
10. 政治与教育之间并不是只有单向的决定作用，他们之间是彼此制约的。
11. 杜威以反赫尔巴特教育理论出现，提出了“儿童中心，经验中学和活动中心”。
12. 在近代科学教育学诞生之后，人们不仅强调伦理学作为教育学的理论基础，而且直接把形成有道德的人作为教育的最高目的。
13. 文化多样性教育，主要是指以文化多样性为出发点，为消解不同文化之间的冲突以及促进文化理解而有目的、有组织、有意识地实施的一种教育。它旨在帮助受教育者对自身文化及其他文化形成正确的认知、积极的情感与跨文化交流的能力。
14. 教育的概念有广义和狭义之分，而《教育学》上所谈的教育主要指狭义的教育。
15. 农民教育属于 ( )
A. 非正规教育
B. 正规教育
C. 非正式教育
D. 正式教育
16. 就教育类型而言，教育实践可分为 ( )
A. 家庭教育
B. 社会教育
C. 特殊教育
D. 学校教育
17. 教育包含着训练，训练一定都是教育。
18. 教育实践是一个庞大的体系，涉及很多教育类型和要素。就教育体系而言，教育实践可分为 ( )
A. 中等教育
B. 学前教育
C. 初等教育
D. 高等教育
19. 叶圣陶将教育隐喻为 ( )。
A. 农业
B. 服务业
C. 轻工业
D. 重工业
20. 哲学作为“世界观”“观-世界”的三种方式包括 ( )
A. 主观的思维
B. 科学的思维
C. 哲学的思维
D. 常识的思维
21. 美的类型与美育的类型包括 ( )
A. 科学美
B. 社会美
C. 艺术美
D. 自然美
22. 现代社会中，教育是使科学技术转化为劳动者精神财富的手段。
23. 《大学》提出道德教育的三纲领是“明明德”、“亲民"、“止于至善”。
24. 儒家思想中的人性观点主要围绕着 ( )方面展开
A. 如何实现人性
B. 人性善恶
C. 人性是否有差别
D. 人性的特点
25. 西方历史上第一批职业教师被称作“智者”
26. 道家提倡“无为而治”，否定仁、义、礼、智等协调人际关系在维护社会秩序、规范人的行为方面的作用。
27. 价值教育的特征有 ( )
A. 共同性
B. 理想性
C. 选择性
D. 历史文化性
28. 教育哲学教学的根本目标，是教会学生哲学地思考教育问题，而不是灌输一些教育哲学的理论主张。( )
29. 最早具有哲学认识论性质的著作是 ( )
A. 《尚书引义》
B. 《朱子语录》
C. 《论语》
D. 《尚书.洪范》
30. 西欧中世纪早期教育的显著特点是教会几乎垄断了学校教育。
31. ( )提出教学要创造“儿童最近发展区”
A. 赫尔巴特主义教学论
B. 发展主义教学论
C. 儿童社会活动中心教学论
D. 人本主义教学论
32. 1992年世界环境与发展大会通过的《21世纪议程》标志着可持续发展理论的真正形成。
33. 从法理学角度，美国法学家埃德加·博登海默认为，秩序意指在自然进程和社会进程中都存在着某种程序的一致性、连续性和确定性。
34. 为了实现教师的个人教育哲学之路的建构，要有基于教师发展的终身学习体系。
35. 学校教育是指增进人们的知识和技能，影响人们思想观念的活动
36. 创造性能力当中最核心的素质基础就是想象力。
37. 把价值分为感觉价值、生命价值、精神价值、神圣价值的学者是 ( )
A. 杜威
B. 李连科
C. 舍勒
D. 哈特曼
38. 在社会基本价值目标上，法家与儒家有相同的地方，都强调社会内部的安定和秩序。但与儒家不同的是，法家实现这一目标不是依靠德，而是靠变法，强调术为法用、法术结合。
39. 马克思主义的主要价值规范 ( )。
A. 自由与解放
B. 公平与正义
C. 平等和民主
D. 爱国与敬业
40. 永恒主义教育理论的代表人物是 （ ）
A. 杰克
B. 赫钦斯
C. 杜威
D. 阿奎那
41. 胡适把致知方式具体分为 ( )三个步骤
A. 假设
B. 求证
C. 怀疑
D. 实践
42. 我国教师专业伦理的基本原则包括 ( )
A. 专业自律
B. 专业信念
C. 专业素养
D. 专业虔敬
43. ( )认为教育价值可分为内在价值与工具价值
A. 黑格尔
B. 尼采
C. 爱因斯坦
D. 杜威
44. “刚柔交错，天文也:文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。"深刻地说明了文化与自然、文化与人、文化与教育的关系。出自 ( )
A. 《易经》
B. 《大学》
C. 《春秋》
D. 《中庸》
45. ( )提出性善论的观点，认为人有四心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等“善端”。
A. 韩非子
B. 老子
C. 孟子
D. 孔子
46. 人的创造性的三个基础包括( ).
A. 内心自由
B. 想象
C. 思考
D. 专注
47. 在怎样教的理解上，( )坚持的基本原则是自然适应性原则。
A. 雅斯贝尔斯
B. 裴斯泰洛产
C. 杜威
D. 夸美纽斯
48. 教育者要做转化性知识分子”是 ( )学者的观点
A. 摩尔
B. 罗素
C. 吉鲁
D. 杜威
49. 社会主义核心价值观中，公民层面的价值要求包括 ( )。
A. 敬业
B. 爱国
C. 友善
D. 诚信
50. 赫尔巴特在西方教育史上第一次明确提出“教育性教学”的思想。
51. “义利兼顾的价值主张”是哪一个学派的观点 ( )。
A. 儒家
B. 法家
C. 道家
D. 墨家
52. 社会规则的重要作用表现在 ( )方面
A. 惩罚弥补作用
B. 激励防范作用
C. 调节润滑作用
D. 激励批判作用
53. 课程建构和教育教学中知识选择的依据有 ( )
A. 依据教育对象
B. 依据学科性质
C. 依据社会文化
D. 依据教育价值和目的
54. 传承与弘扬文化传统的教育手段应该包括三个方面的要求和定位，即在( )上。
A. 内容
B. 方式
C. 过程
D. 效果 |
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发表于 2025-12-29 17:05:10
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