国开电大中国大学mooc《论语》导读（2024下）作业答案4

bb20920d · 发表于 2025-4-11 17:22:59

《论语》导读（2024下）
学校: 无
问题 1: 1. 以下有关日本企业家涩泽荣一先生的正确说法有（）
选项:
•
A. 日本企业之父
•
B. 儒家资本主义的代表
•
C. 《论语》+算盘=成功
•
D. 日本产业经济的最高指导者
答案: 日本企业之父
问题 2: 2. 国学大师（）认为：《论语》自西汉以来，为中国识字人一部人人必读书。
选项:
•
A. 钱基博
•
B. 钱逊
•
C. 钱穆
•
D. 钱三强
答案: 钱穆
问题 3: 3. 历史上号称“半部《论语》治天下”的宰相是（）
选项:
•
A. 张居正
•
B. 房玄龄
•
C. 王安石
•
D. 赵普
答案: 赵普
问题 4: 4. 孔门弟子中号称“儒商始祖”的是（）。
选项:
•
A. 颜回
•
B. 子夏
•
C. 子贡
•
D. 子路
答案: 子贡
问题 5: 5. 韩国大约80%的人都受到儒家文化影响，他们每年春秋两季都举行大规模的（）仪式，这个仪式已经延续了1600多年。
选项:
•
A. 祭祀祖先
•
B. 释奠大祭
•
C. 祭祀财神
•
D. 祭祀天地
答案: 释奠大祭
问题 6: 6. 中国古代的“八佾舞”在（）还保存了相对完整的形式。
选项:
•
A. 印度
•
B. 日本
•
C. 韩国
•
D. 朝鲜
答案: 韩国
问题 7: 1. 孔子是春秋时期（）人。
选项:
•
A. 卫国
•
B. 鲁国
•
C. 齐国
•
D. 陈国
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问题 8: 2. 孔子曾自道：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而（）。”
选项:
•
A. 自由通达
•
B. 无大过矣
•
C. 从心所欲不逾矩
•
D. 随心所欲
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问题 9: 3. 孔子说：可与（），未可与适道；可与（），未可与立；可（），未可（）。
选项:
•
A. 共学适道与立与权
•
B. 适道共学与权与立
•
C. 适道与立共学与权
•
D. 共学与立与权适道
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问题 10: 4. 孔子说：君子之于天下也，无适也，无莫也，（）之与比。
选项:
•
A. 仁
•
B. 智
•
C. 勇
•
D. 义
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问题 11: 1. 最早的《论语》的版本有（）
选项:
•
A. 鲁论语
•
B. 古论语
•
C. 齐论语
•
D. 卫论语
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问题 12: 2. 东汉经学大师郑玄在（）的基础上编撰了我们今天看到的《论语》文本。
选项:
•
A. 《张候论》
•
B. 《齐论语》
•
C. 《古论语》
•
D. 《鲁论语》
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问题 13: 3. 《论语》文本采取了（）的形式来记录孔子师生及时人的言语行事。
选项:
•
A. 语录体
•
B. 骈体文
•
C. 杂记
•
D. 笔记
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问题 14: 4. 古代的守丧的时间一般被称为（），弟子（）给孔子守丧时间最长。
选项:
•
A. 一年之丧子路
•
B. 二年之丧子夏
•
C. 三年之丧子贡
•
D. 四年之丧子张
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问题 15: 5. 西汉时张禹在《鲁论语》和《齐论语》的基础上编出了（）。
选项:
•
A. 《张候论》
•
B. 《张公论》
•
C. 《汉论语》
•
D. 《论语新编》
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问题 16: 6. 出土于湖北荆门的（）的发现，对于研究中国哲学、思想史、古文字学、简册制度和书法艺术等方面有着宝贵的价值。
选项:
•
A. 马王堆汉墓
•
B. 郭店竹简
•
C. 秦始皇兵马俑
•
D. 永泰公主墓
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问题 17: 7. 根据《论语》的内容和历代学者的研究，《论语》可能主要是由孔子的（）编撰的。
选项:
•
A. 一代弟子
•
B. 二代弟子
•
C. 三代弟子
•
D. 所有弟子
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问题 18: 1. 以下属于儒家学派的特点的有（）
选项:
•
A. 重视历史传统
•
B. 重视学习和教育
•
C. 重视服务社会
•
D. 重视德性修养
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问题 19: 2. 以下属于儒家观点的有（）
选项:
•
A. 知行合一
•
B. 记诵博识为玩物丧志
•
C. 上老老而民兴孝
•
D. 行有不得，反求诸己
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问题 20: 3. 儒家的“五经”是指（）等五部经典。
选项:
•
A. 《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
•
B. 《论语》《孟子》《大学》《中庸》《尚书》
•
C. 《论语》《孟子》《荀子》《大学》《中庸》
•
D. 《论语》《孟子》《荀子》《管子》《礼记》
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问题 21: 4. 儒家的“六艺”是指（）。
选项:
•
A. 礼乐射御书算
•
B. 礼乐射御书数
•
C. 礼乐射驾书算
•
D. 礼仪射语术数
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问题 22: 5. 《论语·颜渊》记载：“以文会友，（）”
选项:
•
A. 久而敬之
•
B. 惺惺相惜
•
C. 学以致道
•
D. 以友辅仁
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问题 23: 6. 2018年8月，第24届世界哲学大会在北京召开，大会的主题是（）。
选项:
•
A. 学以成圣
•
B. 学以成人
•
C. 学以致道
•
D. 学以成仁
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问题 24: 1. 李泽厚先生认为，中国文化是一种（）。
选项:
•
A. 苦感文化
•
B. 耻感文化
•
C. 佛性文化
•
D. 乐感文化
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问题 25: 2. 以下《论语》原文有误的是（）
选项:
•
A. 不知礼，无以立也。
•
B. 不知命，无以为君子。
•
C. 不学诗，无以言。
•
D. 不知文，无以知人也。
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问题 26: 3. 以下观点出自《论语》的是（）
选项:
•
A. 人皆可以为尧舜。
•
B. 涂之人可以为禹.
•
C. 智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
•
D. 穷则独善其身，达则兼济天下。
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问题 27: 1. “仪”是（）国城市。
选项:
•
A. 魏
•
B. 卫
•
C. 燕
•
D. 赵
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问题 28: 2. （）是一种木舌铜铃,是施行政教时所用的一种铃铛。
选项:
•
A. 木铎
•
B. 金铎
•
C. 木铃
•
D. 金铃
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问题 29: 3. 在《子张》篇中，面对卫公孙朝问“仲尼焉学?”，子贡的回答是（）。
选项:
•
A. 文武之道
•
B. 武王之道
•
C. 王霸之道
•
D. 礼仪之道
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问题 30: 4. 别人赞美孔子（），孔子可能会接受。
选项:
•
A. 才华横溢
•
B. 身材好
•
C. 好帅啊
•
D. 好学
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问题 31: 5. 孔子提倡的是一种好学的精神，好学是儒家的基本美德。
选项:
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问题 32: 1. 子曰：“君子通六艺”，其中的六艺是指礼、乐、射、御、书、（）。
选项:
•
A. 诗
•
B. 数
•
C. 曲
•
D. 刻
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问题 33: 2. （）先生说“俯首甘为孺子牛”,愿意给人民当牛马,正与孔子的执御一脉相承。
选项:
•
A. 老舍
•
B. 胡适
•
C. 鲁迅
•
D. 巴金
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问题 34: 3. 子贡认为叔孙武叔说“子贡贤于仲尼”的原因是孔子的学问（）。
选项:
•
A. 太接地气
•
B. 下里巴人
•
C. 流于表面
•
D. 曲高和寡
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问题 35: 4. 按朱的说法,孔子“博学而无所成名”,是由于孔子非常通达，没有一艺之名。
选项:
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问题 36: 1. 面对叔孙武叔的毁谤，子贡将孔子比作（）给予了回击。
选项:
•
A. 山水
•
B. 天地
•
C. 森林
•
D. 日月
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问题 37: 2. 下列弟子中，（）对孔子的评价相对全面深刻。
选项:
•
A. 子贡
•
B. 曾子
•
C. 子路
•
D. 子张
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问题 38: 3. 孔子内圣外王的人格被子贡完整地描绘出来了。
选项:
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问题 39: 1. 儒家的“五伦”是指（）
选项:
•
A. 君臣父子夫妇兄弟朋友
•
B. 君臣师徒父子夫妇兄弟
•
C. 君臣上下父子夫妻朋友
•
D. 君臣夫妇父子兄弟妯娌
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问题 40: 1. 孟懿子问孝，孔子给的答案是（）。
选项:
•
A. 色难
•
B. 守礼
•
C. 无违
•
D. 顺从
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问题 41: 2. “八佾舞于庭”形容的是鲁国的（）。
选项:
•
A. 礼乐兴盛的样子
•
B. 歌舞升平的盛况
•
C. 社会和谐的氛围
•
D. 礼坏乐崩的状态
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问题 42: 3. “是可忍也，孰不可忍也。”是孔子针对（）而说的话。
选项:
•
A. 季氏家族违礼
•
B. 季氏子弟不孝
•
C. 季氏孟氏不和
•
D. 季氏搜刮百姓
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问题 43: 1. 以下观点属于《论语》中对孝的表达的有（）。
选项:
•
A. 三年无改于父之道
•
B. 色难
•
C. 无违
•
D. 不敬，何以别乎
•
E. 养志
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问题 44: 2. 以下观点出自《论语》的有（）。
选项:
•
A. 四海之内皆兄弟
•
B. 父母俱存，兄弟无故，一乐也。
•
C. 事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
•
D. 父有争子，则身不陷于不义。
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问题 45: 3. 弟子（）曾和孔子就“三年之丧”展开辩论。
选项:
•
A. 子贡
•
B. 子路
•
C. 子游
•
D. 宰我
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问题 46: 4. 孔子时代的“三年之丧”的时间相当于我们今天的（）。
选项:
•
A. 三十个月
•
B. 三十六个月
•
C. 二十四个月
•
D. 二十五个月
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问题 47: 1. 孔子认为“益友”的标准是指（）。
选项:
•
A. 友谅
•
B. 友多闻
•
C. 友多学
•
D. 友直
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问题 48: 2. 《季氏》中的“友直”，其中“直”是指（）。
选项:
•
A. 正直真诚
•
B. 同情体谅
•
C. 友善和气
•
D. 尊重敬畏
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问题 49: 3. 《季氏》中的“友多闻”，其中“多闻”是指（）。
选项:
•
A. 喜欢到处闲逛
•
B. 爱好四方游历
•
C. 学识渊博
•
D. 爱好美食
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问题 50: 4. 在交友中，我们要远离三种损友，即装腔作势的朋友,谄媚奉承的朋友,夸夸其谈的朋友。
选项:
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问题 51: 1. （）与“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也”表达意思不一致。
选项:
•
A. 德不孤，必有邻
•
B. 近者悦，远者来
•
C. 人皆有兄弟,我独无
•
D. 晏平仲善与人交，久而敬之
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问题 52: 2. “君子之交淡若水,小人之交甘若醴”出自（）。
选项:
•
A. 老子
•
B. 孔子
•
C. 孟子
•
D. 庄子
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问题 53: 3. 下列关于许攸说法有误的是（）。
选项:
•
A. 许攸是西汉末年谋士，曾叛逃董卓。
•
B. 许攸自恃功高，屡次轻慢曹操，后背杀。
•
C. 许攸为官渡之战献奇计,立下关键功劳。
•
D. 许攸字子远，年轻时与袁绍、曹操交好。
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问题 54: 4. 儒家思想是入世的,仁是人的本质，也是自己与别人之间恰当关系的实现。
选项:
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问题 55: 1. 在“居上不宽,为礼不敬,临丧不哀。吾何以观之哉?”中，对“居上不宽”解释有误一项是（）。
选项:
•
A. “居上”意指居上位
•
B. 为君者必须有度量
•
C. 居上位者不宽则不得众
•
D. 居上位者不必对下属宽容
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问题 56: 2. 在“试夫令恚”的典故中，刘宽的态度是（）。
选项:
•
A. 生气
•
B. 关切
•
C. 责怪
•
D. 咒骂
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问题 57: 3. 为人君者如果度量宽宏，才能够获得众人的归附。
选项:
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问题 58: 1. 对“君使臣以礼，臣事君以忠”理解有误的一项是（）。
选项:
•
A. 臣对君有绝对的义务
•
B. 双方对待,君臣各有本分
•
C. 君要待臣以礼,臣要待君以忠
•
D. 君只有以礼待臣,臣才会以忠待君
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问题 59: 2. 杜甫曾写“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”体现了（）。
选项:
•
A. 君威
•
B. 君礼
•
C. 臣礼
•
D. 君义
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问题 60: 3. 曾子曰：“（）,用友者霸,用徒者亡”。
选项:
•
A. 用师者王
•
B. 用师者圣
•
C. 用师者义
•
D. 用师者公
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问题 61: 1. （）违背了子产“君子之道”。
选项:
•
A. 行已也恭
•
B. 事上也敬
•
C. 使民也肆
•
D. 养民也惠
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问题 62: 2. 对“使民也义”理解有误的是（）
选项:
•
A. “使民也义” 是子产的君子之道之一
•
B. “义”是指对亲朋好友讲义气、仗义
•
C. “义”是指,有规矩、有法度、合乎时宜
•
D. 此话暗含用人要爱惜的管理之道
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问题 63: 3. “完善自身修养、对上要恭敬、对下要关心、用人要爱惜”是子产君子之道的实际应用。
选项:
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问题 64: 1. 下列关于“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。”理解正确的是（）。
选项:
•
A. 学而时习之,不亦说乎。
•
B. 好学深思，乐以忘忧
•
C. 好之者,不如乐之者深。
•
D. 学问知之者,不如好之者笃。
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问题 65: 2. 下列选项中，不符合君子之乐的一项是（）。
选项:
•
A. 其未得也，则乐其意。
•
B. 既已得之，又乐其治。
•
C. 是以有终身之乐，无一日之忧。
•
D. 是以有终身之忧，无一日之乐也。
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问题 66: 3. “一箪食,一瓢饮,在陋巷”，其中“巷”有两解，一是指街巷,二是指（）。
选项:
•
A. 街道
•
B. 房子
•
C. 小道
•
D. 小路
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问题 67: 4. 穷居陋巷,不改其乐,是描述（）的典故。
选项:
•
A. 曾子
•
B. 子贡
•
C. 颜回
•
D. 子路
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问题 68: 5. 下列选项关于“安贫乐道”的说法有误的一项是（）
选项:
•
A. 即使贫穷，但仍然要追求大道和真理。
•
B. 贫穷不是一件快乐的事,但是能磨练人的意志，使人更加强大。
•
C. 失去快乐,往往是因为人生目标失踪,没有志向。
•
D. 儒家是让人安于贫困，无所追求，穷开心。
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问题 69: 1. 孔子之所以说“君子居之，何陋之有？”是因为君子能够进行（）
选项:
•
A. 礼乐教化
•
B. 移风易俗
•
C. 品德示范
•
D. 化民成俗
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问题 70: 2. 在古代中国的视野里，（）的兴盛与否，是一种文明程度的评价标准。
选项:
•
A. 音乐
•
B. 艺术
•
C. 诗书
•
D. 礼乐
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问题 71: 3. 意大利作曲家（）曾说:和各种艺术相比之下,（文艺复兴时期）音乐艺术只不过是举步维艰、摆摇不定的小孩罢了。
选项:
•
A. 卡塞拉
•
B. 普契尼
•
C. 萨列里
•
D. 巴赫
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问题 72: 1. 下列哪些语句是孔子对音乐的欣赏（）。
选项:
•
A. 乐其可知也。
•
B. 三月不知肉味，不图为乐之至于斯也。
•
C. 《关雎》乐而不淫,哀而不伤。
•
D. 《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。
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问题 73: 2. 《史记》、《淮南子》等多部经典记载了“孔子学鼓琴于（）”的故事。
选项:
•
A. 师襄
•
B. 桀溺
•
C. 老子
•
D. 周公
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问题 74: 3. 在孔子学琴的记载中，儒家认为（）是形成一个乐章的精神。
选项:
•
A. 数
•
B. 曲
•
C. 志
•
D. 技
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问题 75: 4. “弦歌之声”,是以乐为中心的教育。
选项:
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问题 76: 1. 《韶》是（）创制的音乐，湖南有个地方叫（），相传舜帝南巡到韶山演奏了《韶乐》，因而得名。
选项:
•
A. 炎帝衡山
•
B. 舜帝韶山
•
C. 黄帝武夷山
•
D. 尧帝岳麓山
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问题 77: 2. （）是武王伐纣后，百姓称道其功绩而写出的音乐。
选项:
•
A. 《武》
•
B. 《韶》
•
C. 《风》
•
D. 《雅》
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问题 78: 3. （）带有礼乐批评的味道。
选项:
•
A. 《史记》
•
B. 《论语》
•
C. 《春秋》
•
D. 《礼记》
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问题 79: 4. “尽美矣,又尽善也”反映了孔子的政治思想，也反映了孔子的文艺思想，艺术性和思想性是必须统一的。
选项:
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问题 80: 1. 子与人歌而善,必使反之,而后（）之。
选项:
•
A. 停
•
B. 唱
•
C. 和
•
D. 舞
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问题 81: 2. “使人歌,善则使复之,然后和之”体现了孔子对音乐的（）能力。
选项:
•
A. 语言能力
•
B. 鉴赏能力
•
C. 推理能力
•
D. 分析能力
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问题 82: 3. 乐感好的人常常被称为（）。
选项:
•
A. 金耳朵
•
B. 银耳朵
•
C. 铜耳朵
•
D. 铁耳朵
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问题 83: 4. 在孔子时代，对音乐的欣赏不仅是人的重要生活情趣，还具有政治含义。
选项:
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问题 84: 1. 鲁大师是鲁国（）,音乐权威。
选项:
•
A. 舞官
•
B. 文官
•
C. 乐官
•
D. 武官
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问题 85: 2. “始”是“乐”的开端,一般由（）亲自演奏。
选项:
•
A. 乐队
•
B. 大师
•
C. 乐手
•
D. 琴人
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问题 86: 3. 孔子把演奏一首乐曲分为三个阶段,（）是终曲阶段,众乐合奏,众人合唱,一气呵成余音绕梁。
选项:
•
A. 始作
•
B. 翕如
•
C. 皦如
•
D. 乱
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问题 87: 1. 孔子说“人洁己以进,与其洁也,不保其往也”中，这意味着（）。
选项:
•
A. 不要抓住他过去的错误不放
•
B. 不能宽容错误
•
C. 允许人改正错误
•
D. 要给人进步的机会
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问题 88: 2. 互乡是指（）。
选项:
•
A. 人名
•
B. 地名
•
C. 器名
•
D. 花名
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问题 89: 3. “与其进,不与其退也”中的“与”意为（）。
选项:
•
A. 结交
•
B. 给予
•
C. 一起
•
D. 肯定
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问题 90: 4. 与孔子教育思想相违背的一项是（）
选项:
•
A. 知常，遵循规律
•
B. 知行合一，行重于言
•
C. 行有余力，则以学文
•
D. 成人之美，不乘人之恶
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问题 91: 1. 属于儒家教育理念的是（）。
选项:
•
A. 有教无类
•
B. 因材施教
•
C. 学以成人
•
D. 循循善诱
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问题 92: 2. （）先生也强调“事上磨炼”，即要在日常生活中去磨练自己的心性。
选项:
•
A. 朱熹
•
B. 程颐
•
C. 王阳明
•
D. 周敦颐
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问题 93: 3. 中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。这意味着我们要（）。
选项:
•
A. 因材施教
•
B. 只交上人
•
C. 贵人语迟
•
D. 不交下人
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问题 94: 1. 中庸的“中”意指（）。
选项:
•
A. 中间
•
B. 中正
•
C. 中央
•
D. 合适
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问题 95: 2. 孔子对季文子的教导是（）。
选项:
•
A. 三思而后行
•
B. 闻斯行之
•
C. 再思可矣
•
D. 闻斯毋行
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问题 96: 3. 所谓“中庸”有两层含义，一指德性的极高标准（境界），二指处理各种事务的方法。
选项:
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问题 97: 4. 孔子面对两个相同问题,答复却是相反，体现了他明察秋毫，因材施教。
选项:
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问题 98: 1. 下列选项中对“子之燕居,申申如也,夭夭如也”理解有误一项是（）。
选项:
•
A. 此句话描述了孔子圣人气象
•
B. “燕居”意是燕子的栖息地
•
C. “夭夭”意是一种愉快的样子
•
D. “申申”意是安详自在的样子
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问题 99: 2. （）在《生活的艺术》中说，所以理想人物,应属一半有名,一半无名。
选项:
•
A. 郭沫若
•
B. 林徽因
•
C. 林语堂
•
D. 张爱玲
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问题 100: 3. 下列关于“子温而厉,威而不猛,恭而安”说法正确的是（）。
选项:
•
A. 仪表庄重,没有相当的威严。
•
B. 态度温和,表示处事可以马虎。
•
C. 对人恭敬,并能流于谄媚、讨好。
•
D. 温和而严肃,有威仪却不凶猛,恭敬而安详。
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问题 101: 4. 子温而厉,威而不猛,恭而安是孔子对自己态度的描述。
选项:
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问题 102: 1. 儒家对于“利”的处理是（）。
选项:
•
A. 不择手段，唯利是图。
•
B. 君子爱财，取之有道。
•
C. 不以其道得之，不处也。
•
D. 见利思义
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问题 103: 2. 在“君子喻于义,小人喻于利。”中的“喻”意指（）。
选项:
•
A. 比喻
•
B. 蕴含
•
C. 借助
•
D. 知晓
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问题 104: 3. “冉子为其母请粟”与“子思与之粟九百”两则典故反映了孔子（）的财富态度。
选项:
•
A. 以规矩为标准
•
B. 以财富为标准
•
C. 以道义为标准
•
D. 以利益为标准
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问题 105: 4. “放（访）于利而行，多怨”告诫我们在生活中，不能利字当头，否则会影响人际关系。
选项:
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问题 106: 1. 对“君子去仁,恶乎成名”理解有误的一项是（）。
选项:
•
A. 君子没有了仁德,何以得名呢?
•
B. 君子是名,它的实是仁德。
•
C. 君子还是比较喜欢有名气的。
•
D. 事物有名有实,名与实应当是相符的。
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问题 107: 2. 儒家讲君子修炼的最高境界是（）,就是单独一个人的时候也要谨慎。
选项:
•
A. 慎独
•
B. 好学
•
C. 友善
•
D. 敬畏
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问题 108: 3. 丰子恺先生曾经画过一副漫画叫（），描绘了小人和君子的区别。
选项:
•
A. 《抽象水彩》
•
B. 《格尔尼卡》
•
C. 《人间语趣》
•
D. 《无人之处》
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问题 109: 4. 儒家君子的财富观，是义以为上的，讲道义的。
选项:
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问题 110: 1. 鲁国三家权臣即孟孙氏、叔孙氏、（）。
选项:
•
A. 武孙氏
•
B. 季孙氏
•
C. 陈孙氏
•
D. 吴孙氏
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问题 111: 2. 在《论语》中，孔子批评八佾舞于庭，其中八佾是（）享用的礼仪。
选项:
•
A. 天子
•
B. 诸侯
•
C. 大夫
•
D. 士
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问题 112: 3. 对《雍》里面的“相维辟公,天子穆穆”理解有误一项是（）。
选项:
•
A. “辟公”,是指诸侯。
•
B. “相”,是助祭的傧相。
•
C. “穆穆”,指颜值很高。
•
D. 天子仪容庄严肃穆,诸侯们陪着助祭。
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问题 113: 4. 人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?告诫人要本质和形式要一致，否则若心中没有感情,就都是虚文缛节。
选项:
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问题 114: 1. 以下属于“君子之道”的是（）。
选项:
•
A. 君子不器
•
B. 先行其言而后从之
•
C. 君子坦荡荡
•
D. 君子周而不比
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问题 115: 2. 关于“君子”阐述不正确的一项是（）
选项:
•
A. “君子”最早出现于《易经》
•
B. “君子”与道德并无直接联系
•
C. “君子”在《论语》中共出现107次
•
D. “君子”在不同时期被赋予不同含义
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问题 116: 3. （）先生说:“孔子全部的哲学体系和道德教诲可以归纳为一句话,即君子之道。”
选项:
•
A. 马一浮
•
B. 辜鸿铭
•
C. 王国维
•
D. 钱穆
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问题 117: 4. “君子不器”是天下之全才,能当大任,而对那有一才一艺者,又能因人而器使之。
选项:
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问题 118: 1. “告朔”,“告”,告庙,祭告祖庙,一般在每月（）。
选项:
•
A. 初二
•
B. 初一
•
C. 初三
•
D. 初五
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问题 119: 2. 倘若祭祀的本质消失了，就没有坚持形式的必要了。
选项:
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问题 120: 1. 颜回好学的表现是（）。
选项:
•
A. 吾日三省吾身
•
B. 不迁怒，不贰过
•
C. 不学而知
•
D. 学而时习之
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问题 121: 2. 颜回“不违，如愚”的原因可能是（）。
选项:
•
A. 思维怠惰
•
B. 智商跟不上
•
C. 悟性极高
•
D. 反应迟钝
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问题 122: 1. 1、鲁哀公请孔子推荐好学的弟子，孔子首推的是（）。
选项:
•
A. 子贡
•
B. 颜回
•
C. 子张
•
D. 子夏
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问题 123: 2. 孔子说：人之过也，各于其党。观过，斯知（）矣。
选项:
•
A. 仁
•
B. 义
•
C. 人
•
D. 礼
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问题 124: 1. 以下人生境界最高的是（）。
选项:
•
A. 从心所欲而不逾矩
•
B. 耳顺
•
C. 知天命
•
D. 不惑
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问题 125: 2. 历史上的“孔颜之乐”典故中的原型人物是指（）。
选项:
•
A. 孔子和颜渊
•
B. 孔子和颜路
•
C. 孔子
•
D. 颜路
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问题 126: 3. 下列观点中体现儒家主体性的有（）。
选项:
•
A. 我欲仁，斯仁至矣。
•
B. 士志于道。
•
C. 吾十五而有志于学。
•
D. 为仁由己，而由人乎哉？
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问题 127: 1. “安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的作者是（）。
选项:
•
A. 陆游
•
B. 李白
•
C. 杜甫
•
D. 白居易
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问题 128: 2. （）说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这也是历史上儒家知识分子的基本态度。
选项:
•
A. 王安石
•
B. 白居易
•
C. 范仲淹
•
D. 欧阳修
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问题 129: 3. “死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的作者是（）。
选项:
•
A. 文天祥
•
B. 白居易
•
C. 谢灵运
•
D. 陆游
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问题 130: 1. 《论语》中“古者言之不出，耻躬之不逮也”这句话告诉我们（）
选项:
•
A. 君子不应该轻易承诺
•
B. 君子重视言行合一
•
C. 君子应该重视诚信
•
D. 君子应该行胜于言
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问题 131: 2. 子贡曾被孔子赞美为（）。
选项:
•
A. 可使南面
•
B. 瑚琏之器
•
C. 敏而好学
•
D. 不迁怒，不贰过
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问题 132: 3. 子贡在言语科排名第二，仅次于（）。
选项:
•
A. 宰我
•
B. 颜回
•
C. 子路
•
D. 子游
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问题 133: 4. 子贡经商的风范被美誉为（）。
选项:
•
A. 子贡风范
•
B. 端木遗风
•
C. 子贡精神
•
D. 端木精神
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问题 134: 5. 关于“瑚琏之器”，下列说法不正确的一项是（）。
选项:
•
A. 瑚琏是夏商时期的祭祀礼器
•
B. “瑚琏之器”是孔子对曾参的称赞
•
C. 借用“瑚琏之器”称赞子贡是栋梁之才
•
D. 瑚琏贵重华美可列于庙堂者也
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问题 135: 6. （）与儒商精神相悖。
选项:
•
A. 君子爱财，取之有道
•
B. 立己立人，达己达人
•
C. 为达目的，不择手段
•
D. 诚信为基，顾客至上
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问题 136: 7. “子贡方人”是指（）。
选项:
•
A. 子贡爱拜访名人
•
B. 子贡爱与人云游四方
•
C. 子贡去了水立方
•
D. 子路爱比较、评价人
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问题 137: 8. 孔子曾指出：（），无以言。
选项:
•
A. 不学诗
•
B. 不学礼
•
C. 不知命
•
D. 不知礼
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问题 138: 1. 《论语·子罕》中提到“韫椟而藏诸”，这里的“韫”指的是（）。
选项:
•
A. 藏
•
B. 热
•
C. 暖
•
D. 裹
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问题 139: 2. 子贡问“有美玉于斯，温椟而藏诸？求善贾而沽诸？”，孔子的态度是（）。
选项:
•
A. 永不出仕
•
B. 待机出仕
•
C. 投身教育
•
D. 弃政从文
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问题 140: 3. 针对夫子是否愿意在卫国出仕，子贡问“伯夷、叔齐何人也?”，体现了他的（）。
选项:
•
A. 政治才能
•
B. 音乐才华
•
C. 历史知识
•
D. 语言艺术
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问题 141: 4. 伯夷和叔齐的关系是（）。
选项:
•
A. 父子
•
B. 兄弟
•
C. 叔侄
•
D. 同学
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问题 142: 1. 《论语·学而》篇中“如切如磋,如琢如磨”出自于（）。
选项:
•
A. 《论语》
•
B. 《诗经》
•
C. 《三字经》
•
D. 《孟子》
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问题 143: 2. 在《论语学而》里，“贫而无谄,富而无骄”中“谄”意为（）。
选项:
•
A. 诡辩
•
B. 狡诈
•
C. 献媚
•
D. 奸佞
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问题 144: 3. 从“贫而无谄”到“贫而乐道”,从“富而无骄”到“富而好礼”,体现了儒家君子不断自我完善和自我实现的精神，说明人的修养是一个永无止境的过程。
选项:
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问题 145: 4. 子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣!，是由于子贡能做到举一反三。
选项:
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问题 146: 1. 夫子闻政的方式，符合题意的有（）。
选项:
•
A. 修文德以来之
•
B. 以德服人
•
C. 近者悦，远者来
•
D. 温、良、恭、俭、让以得之
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问题 147: 2. 对于子禽“夫子闻政”的疑问，子贡概括了孔子的人格形象（）。
选项:
•
A. 学而不厌，诲人不倦
•
B. 恭宽信敏惠
•
C. 温良恭俭让
•
D. 博学而无所成名
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问题 148: 1. 子贡问政。孔子的答案是（）。
选项:
•
A. 足食
•
B. 足兵
•
C. 民信
•
D. 足财
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问题 149: 2. 孔子说：自古皆有死，（）。
选项:
•
A. 民以食为天
•
B. 民无信不立
•
C. 民无行不立
•
D. 民者国之根
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问题 150: 3. 子贡曰:“我不欲人之加诸我也,吾亦欲无加诸人。”下列语句中意思相同的是（）。
选项:
•
A. 己所不欲，勿施于人
•
B. 己欲立而立人
•
C. 己欲达而达人
•
D. 我欲仁，斯仁至矣
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问题 151: 4. 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”孔子给他的答案是（）。
选项:
•
A. 仁
•
B. 义
•
C. 礼
•
D. 恕
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问题 152: 5. 子贡问政，孔子对于为政三要素的重要性排序从重要到次要的排序是_____、_____、_____。
选项:
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问题 153: 1. 子路是（）科弟子，在“孔门十哲”中排名仅次于（）。
选项:
•
A. 政事冉有
•
B. 政事子贡
•
C. 言语宰予
•
D. 政事颜回
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问题 154: 2. 按照儒家“三达德”的标准，子路大概是属于（）的典型代表。
选项:
•
A. 仁
•
B. 智
•
C. 勇
•
D. 义
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问题 155: 3. 子路拜师之前可能持有的理念是（）
选项:
•
A. 君子学以致其道
•
B. 学以成人
•
C. 学习无用论
•
D. 智勇双全
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问题 156: 4. 成语“升堂入室”来自于弟子（）的典故。
选项:
•
A. 子游
•
B. 子张
•
C. 子贡
•
D. 子路
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问题 157: 1. “片言可以折狱者,其由也与？”是在赞美子路的（）
选项:
•
A. 勇敢
•
B. 果敢
•
C. 真诚
•
D. 坦率
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问题 158: 2. 子路的志向是（）
选项:
•
A. 愿车马衣裘与朋友共,敝之而无憾。
•
B. 愿无伐善，无施劳。
•
C. 老者安之，朋友信之，少者怀之。
•
D. 仁以为己任，不亦重乎？
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问题 159: 3. 孔子曾表扬子路（）
选项:
•
A. 始可与言诗已矣
•
B. 不忮不求,何用不臧
•
C. 起予者由也
•
D. 不迁怒，不贰过
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问题 160: 4. 子曰:“道不行,乘桴浮于海。从我者,其（）与。
选项:
•
A. 商
•
B. 由
•
C. 回
•
D. 赐
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问题 161: 1. 子路强烈反对过孔子的事情有（）
选项:
•
A. 子见南子
•
B. 鲁国“四分”内乱，孔子欲往从政
•
C. 佛肸召请孔子
•
D. 各言尔志
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问题 162: 2. 孔子想见南子，强烈反对的弟子是（）。
选项:
•
A. 冉有
•
B. 子贡
•
C. 子游
•
D. 子路
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问题 163: 1. 孔子最有可能给与子路的教导是（）。
选项:
•
A. 三思而后行
•
B. 先行其言而后从之
•
C. 行胜于言
•
D. 闻斯行之
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问题 164: 2. “子疾病,子路使门人为臣。”孔子不高兴的原因是（）
选项:
•
A. 自己生病了
•
B. 子路不够殷勤
•
C. 子路违礼
•
D. 门人太少
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问题 165: 1. 子路问生死，孔子的回答是（）
选项:
•
A. 朝闻道，夕死可矣。
•
B. 未知生,焉知死?
•
C. 生死有命，富贵在天。
•
D. 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
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问题 166: 2. 子路问生死，孔子的回答是（）
选项:
•
A. 朝闻道，夕死可矣。
•
B. 未知生,焉知死?
•
C. 生死有命，富贵在天。
•
D. 生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。
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问题 167: 1. 孔子在《论语》中提到合乎“仁”的要求的人有（）。
选项:
•
A. 微子
•
B. 箕子
•
C. 比干
•
D. 伯夷
•
E. 叔齐
•
F. 管仲
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问题 168: 2. “大人者,言不必信,行不必果,唯义所在”是（）的观点。
选项:
•
A. 子路
•
B. 子思
•
C. 子贡
•
D. 孟子
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问题 169: 3. “四子侍坐”中“千乘之国……，比及三年,可使有勇,且知方也” 是（）的志向。
选项:
•
A. 子贡
•
B. 颜渊
•
C. 子路
•
D. 子游
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问题 170: 4. “以道事君，不可则止”是（）的标准。
选项:
•
A. 大臣
•
B. 具臣
•
C. 忠臣
•
D. 贤臣
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问题 171: 1. 子路问政，孔子给的答案是（）
选项:
•
A. 先之
•
B. 劳之
•
C. 无倦
•
D. 自省
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问题 172: 2. 孟子曾评价子路（）
选项:
•
A. 由也果
•
B. 闻过则喜
•
C. 片言折狱
•
D. 修己以敬
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问题 173: 1. 孔子说，“求也艺，于从政乎何有？”“艺”的意思是指（）。
选项:
•
A. 艺术水平高
•
B. 技艺非凡
•
C. 艺术天赋好
•
D. 很有才干
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问题 174: 1. “以道事君,不可则止”，可谓（）。
选项:
•
A. 忠臣
•
B. 具臣
•
C. 大臣
•
D. 权臣
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问题 175: 1. 季氏旅于泰山，孔子非常生气是因为季氏（）。
选项:
•
A. 不该去旅游
•
B. 出行时节不对
•
C. 僭越违礼
•
D. 耗费巨大
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问题 176: 2. 冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者，中道而废,今女画。“今女画”的意思是（）。
选项:
•
A. 你今天在作画
•
B. 今天你的女儿在作画
•
C. 今天女生在化妆
•
D. 如今你画地自限
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问题 177: 1. 有关澹台灭明的信息正确的是（）
选项:
•
A. 行不由径
•
B. 到楚国办学
•
C. 孔门弟子
•
D. 把孔子学问传往南方
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问题 178: 2. “孔门十哲”文学课的前两名是（）
选项:
•
A. 颜回子游
•
B. 子游子贡
•
C. 子游子夏
•
D. 子张子游
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问题 179: 1. 下列语句属于孔子对大同社会的描述的是（）
选项:
•
A. 大道之行也,天下为公。
•
B. 选贤与能,讲信修睦。
•
C. 人不独亲其亲,不独子其子。
•
D. 谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,外户而不闭。
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问题 180: 2. 子游曾经跟孔子探讨过（）的重要问题。
选项:
•
A. 三年之丧
•
B. 绘事后素
•
C. 大同社会
•
D. 为政以德
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问题 181: 3. 孔子对小康社会的描述出自（）
选项:
•
A. 《诗经》
•
B. 《论语》
•
C. 《礼记》
•
D. 《尚书》
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问题 182: 4. “老者安之，朋友信之，少者怀之”是（）的理想。
选项:
•
A. 孔子
•
B. 子游
•
C. 子张
•
D. 曾点
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问题 183: 1. 下列关于“古之学者为己,今之学者为人。”理解有误的一项是（）。
选项:
•
A. 前者为了提升自我，后者是为了给别人看。
•
B. 今天的人却是为了在别人面前装样子显摆，给别人看。
•
C. 古代学者的目的是为了修养自己的学问和道德，自我完善。
•
D. 古代人太自私，都是为己，今天的人好，都是为人服务。
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问题 184: 2. （）在《中国哲学史大纲》一书中说“知其不可而为之’七个字写出一个孳孳恳恳终身不倦的志士。
选项:
•
A. 钱穆
•
B. 鲁迅
•
C. 胡适
•
D. 老舍
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问题 185: 3. 下列关于“知其不可而为之。”理解有误的一项是（）。
选项:
•
A. 体现了儒家心中有大义，对社会和他人的责任感。
•
B. 儒家的知其不可而为之，是智商低，头脑不清晰。
•
C. 体现了孜孜不倦、夜以继日和坚持不懈的精神。
•
D. 这种精神千百年来,鼓舞着人们奋力前行。
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问题 186: 1. 在《宪问》里，“以直报怨”中的“直”意指（）。
选项:
•
A. 直接
•
B. 耿直
•
C. 值得
•
D. 正直
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问题 187: 2. 下列有关于“以直报怨,以德报德”说法有误的一项是（）。
选项:
•
A. “以德报怨”是孔子的观点。
•
B. “直”即是正,即是公,出以公正廉直之心来。
•
C. “以直报怨”,那就不是泄私愤,而是对社会正义的维护。
•
D. 要用正直的行为去回报别人的怨恨,用恩德去回报别人的恩德。
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问题 188: 3. “以直报怨,以德报德”强调德行的社会性,强调道德体现于生活共同体的公开性与公共性。
选项:
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问题 189: 1. “仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知。”出自于（）。
选项:
•
A. 《孟子》
•
B. 《论语》
•
C. 《易经》
•
D. 《庄子》
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问题 190: 2. “想要天下太平，人人安居乐业”是儒家的终极关怀。
选项:
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问题 191: 1. 下列选项关于春秋时期“女性”理解有误的一项是（）。
选项:
•
A. 该时期尊女卑的观念并不流行。
•
B. 该时期女性社会地位低下,不受人尊敬。
•
C. 在《诗经》中描述了当时年轻女性大胆追求爱情。
•
D. 在当时有些女性很有主见和魄力,比如晋文公夫人姜氏。
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问题 192: 2. 下列选项中不是“孔子关于女性言论”的一项是（）。
选项:
•
A. 男女构精，万物化成。
•
B. 有妇人焉,九人而已。
•
C. 慈母手中线,游子身上衣。
•
D. 父母在,不远游,游必有方。
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问题 193: 3. 儒家对女子提出了“贤”的要求,即“贤贤易色”，第二个“贤”字代指贤淑之德。
选项:
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问题 194: 1. 综合各种史料分析，“唯女子与小人为难养也”中的“女子”最有可能是指（）。
选项:
•
A. 妲己
•
B. 南子。
•
C. 子夷。
•
D. 齐姜。
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问题 195: 2. 下列选项中关于“未见好德如好色者”理解有误一项是（）。
选项:
•
A. 流露出孔子对卫灵公的失望。
•
B. 此句中的“色”则是代指南子。
•
C. 流露出孔子对卫国政治局面的失望。
•
D. 表达了孔子对卫国女性的批判。
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问题 196: 3. “近之则不孙,远之则怨”是对沉迷于女色与小人的为政者品行特征真实描述和高度概括。
选项:
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问题 197: 1. 在《论语》中，（）是指己所不欲，勿施于人。
选项:
•
A. 治
•
B. 德
•
C. 忠
•
D. 恕
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问题 198: 2. “去山中之贼易,去心中之贼难。”出自于（）。
选项:
•
A. 孔子
•
B. 陆九渊
•
C. 王阳明
•
D. 冯友兰
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问题 199: 3. 以（）失之者,鲜矣。
选项:
•
A. 约
•
B. 仁
•
C. 孝
•
D. 忠
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问题 200: 1. 我非生而知之者,（）,敏以求之者也。
选项:
•
A. 好学
•
B. 好求
•
C. 好仁
•
D. 好古
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问题 201: 2. 子曰:“夷狄之有君,不如诸夏之亡也。“亡”是指（）。
选项:
•
A. 消亡
•
B. 死亡
•
C. 逃亡
•
D. 没有
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问题 202: 1. 子不语（）。
选项:
•
A. 怪
•
B. 力
•
C. 乱
•
D. 神
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问题 203: 2. 子曰:“天生德于予,桓魋其如予何?”表现了孔子的（）。
选项:
•
A. 嚣张跋扈
•
B. 道德自信
•
C. 自负
•
D. 不屑一顾
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问题 204: 1. “中国与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明实体――一个唯一幸存至今的文明实体。”这句话出自于（）
选项:
•
A. 罗素
•
B. 杨绛
•
C. 巴金
•
D. 钱穆
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问题 205: 2. “以先知觉后知,以先觉觉后觉”出自（）。
选项:
•
A. 《论语》
•
B. 《孟子》
•
C. 《大学》
•
D. 《中庸》
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问题 206: 3. 孔子的教育观是“全人教育”的理想。
选项:
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问题 207: 1. 儒家理想人格的最高目标是（）。
选项:
•
A. 满腹经纶
•
B. 圣人君子
•
C. ybaotk.com五车
•
D. 博古通今
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问题 208: 2. 孔子说:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏（）之言。”
选项:
•
A. 君子
•
B. 小人
•
C. 圣人
•
D. 老人
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问题 209: 3. 荀子说“儒家传统所指的学习,应该是通过儒家经典和礼仪,提高自己的道德修养,成为管理国家的人才。”
选项:
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问题 210: 1. “鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与?”意味着（）。
选项:
•
A. 我还是要救世的
•
B. 我的道在人间
•
C. 我不能做隐士
•
D. 立志于治国平天下
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问题 211: 2. 孔子从51岁到55岁之间在（）国为官。
选项:
•
A. 吴
•
B. 鲁
•
C. 赵
•
D. 卫
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问题 212: 3. “天下兴亡，匹夫有责”是儒家的使命感。
选项:
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问题 213: 1. 法国（）一书中引用了孔子的“己欲立而立人,己欲达而达人”、“己所不欲,勿施于人”等思想。
选项:
•
A. 《权利法案》
•
B. 《人权宣言》
•
C. 《君主论》
•
D. 《独立宣言》
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问题 214: 2. 1993年世界宗教领袖集会，六千五百多位宗教领袖讨论世界宗教、世界伦理这样一个论题,提出两条黄金规则、基本的理念，第一条是“人要把人当人看”,第二条（）。
选项:
•
A. 小不忍，则乱大谋。
•
B. 不患无位，患所以立。
•
C. 己所不欲，勿施于人。
•
D. 欲速则不达，见小利则大事不成。
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问题 215: 1. 孔子说“割鸡焉用牛刀?”是针对子游（）
选项:
•
A. 学《诗》
•
B. 用礼乐治理武城
•
C. 发掘人才
•
D. 问政
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问题 216: 2. “事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”中的“数”指（）
选项:
•
A. 数目
•
B. 数学
•
C. 繁琐啰嗦，不知分寸
•
D. 很多个
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问题 217: 1. 孔子说“绘事后素”，子夏立刻悟到了（）
选项:
•
A. 仁和礼的关系问题
•
B. 礼仪结束后的问题
•
C. 先有敬意后有敬礼
•
D. 有了内容形式才有意义
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问题 218: 2. “仕而优则学,学而优则仕”是（）的观点，他是（）科的学生。
选项:
•
A. 子游商学科
•
B. 子夏政事科
•
C. 子贡文学课
•
D. 子夏文学科
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问题 219: 3. 孔子曾高度称赞子夏（）
选项:
•
A. 吾与点也
•
B. 可谓好学也已
•
C. 告诸往而知来者
•
D. 始可与言《诗》已矣。
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问题 220: 4. “巧笑倩兮，美目盼兮。”两句诗应该是出自于（）
选项:
•
A. 《尚书》
•
B. 《左传》
•
C. 《国语》
•
D. 《诗经》
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问题 221: 1. 下列观点属于子夏的有（）
选项:
•
A. 四海之内皆兄弟也。
•
B. 仕而优则学，学而优则仕。
•
C. 死生有命，富贵在天。
•
D. 舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。
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问题 222: 2. 《论语·颜渊》中记载：“子夏曰：‘商闻之矣:“死生有命，富贵在天。”’”中的“商”是指（）
选项:
•
A. 商朝
•
B. 商人
•
C. 子夏
•
D. 经商
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问题 223: 3. “四海之内皆兄弟也”是孔门弟子（）的名言。
选项:
•
A. 子夏
•
B. 子张
•
C. 子贡
•
D. 子游
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问题 224: 1. 《论语》中“问干禄”的弟子是（）。
选项:
•
A. 子贡
•
B. 冉有
•
C. 子游
•
D. 子张
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问题 225: 2. 子曰：_____阙疑，慎言其余，则寡尤。_____阙殆，慎行其余，则寡悔。_____，____，禄在其中矣。
选项:
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问题 226: 1. 《为政》篇中子张问：“十世可知也？”，“十世”大约指（）。
选项:
•
A. 三十年
•
B. 一百年
•
C. 三百年
•
D. 一千年
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问题 227: 2. 孔子认为“虽百世，可知也”，是基于（）。
选项:
•
A. 上天的昭示
•
B. 先知的能力
•
C. 祭祀的预测
•
D. 所损益，可知也
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问题 228: 1. 子张问政，孔子的回应是（）。
选项:
•
A. 君君臣臣父父子子。
•
B. 居之无倦，行之以忠。
•
C. 先之，劳之。
•
D. 欲速则不达，见小利则大事不成。
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问题 229: 2. “靡不有初,鲜克有终”出自（）。
选项:
•
A. 《诗经》
•
B. 《论语》
•
C. 《孟子》
•
D. 《国语》
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问题 230: 3. 《四书章句集注》的作者是（）。
选项:
•
A. 王阳明
•
B. 陆九渊
•
C. 朱熹
•
D. 冯友兰
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问题 231: 4. 子张问行，孔子的回应是（）。
选项:
•
A. 行不由径
•
B. 先行其言而后从之
•
C. 知行合一
•
D. 言忠信，行笃敬
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问题 232: 1. 儒家君子的“三达德”是指（）
选项:
•
A. 仁
•
B. 义
•
C. 智
•
D. 勇
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问题 233: 2. “孔门十哲”中排名各专业第一的分别是（）
选项:
•
A. 德行：颜渊；言语：宰予；政事：冉有；文学：子游
•
B. 德行：颜回；言语：子贡；政事：子路；文学：子游
•
C. 德行：颜回；言语：宰予；政事：冉求；文学：子夏
•
D. 德行：颜回；言语：子贡；政事：冉有；文学：子游
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问题 234: 3. 孔子曾感叹：吾以言取人，失之（）;以貌取人，失之（）。
选项:
•
A. 宰予子贡
•
B. 子贡子游
•
C. 宰予子夏
•
D. 宰予子羽
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问题 235: 4. 孔子思想的核心是（）
选项:
•
A. 仁
•
B. 智
•
C. 勇
•
D. 义
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问题 236: 1. “朽木不可雕也”是孔子批评（）的话。
选项:
•
A. 宰予
•
B. 子贡
•
C. 司马牛
•
D. 樊迟
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问题 237: 2. 使孔子从“听其言而信其行”转变为“听其言而观其行”的弟子是（）。
选项:
•
A. 子贡
•
B. 子羽
•
C. 樊迟
•
D. 宰予
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问题 238: 3. “既往不咎”出自于（）
选项:
•
A. 《诗经》
•
B. 《论语》
•
C. 《礼记》
•
D. 《孟子》
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问题 239: 4. 鲁哀公所问的“社”是指（）
选项:
•
A. 土神
•
B. 谷神
•
C. 灶神
•
D. 奥神
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问题 240: 1. 天不生仲尼，万古如长夜出自（）。
选项:
•
A. 李白
•
B. 杜甫
•
C. 白居易
•
D. 韩愈
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问题 241: 2. 宰我称赞孔子“贤于尧舜远矣”的记载出自（）。
选项:
•
A. 《荀子》
•
B. 《孟子》
•
C. 《论语》
•
D. 《大学》
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问题 242: 1. 《论语》中孔子曾经对其阐释“一以贯之”要义的弟子有（）。
选项:
•
A. 子张
•
B. 子贡
•
C. 曾参
•
D. 冉求
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问题 243: 2. 孔子说“参也鲁”，“鲁”一指老实，二指（）。
选项:
•
A. 鲁国
•
B. 迟钝
•
C. 粗鲁
•
D. 勤敏
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问题 244: 3. 曾参最初对孔子“一以贯之”的理解是（）
选项:
•
A. 夫子之道,忠恕而已矣
•
B. 仁以为己任,不亦重乎?
•
C. 吾日三省吾身
•
D. 鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。
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问题 245: 4. 曾参晚年对孔子“一以贯之”的理解是（）
选项:
•
A. 夫子之道,忠恕而已矣
•
B. 仁以为己任,不亦重乎?
•
C. 吾日三省吾身
•
D. 鸟之将死，其鸣也哀，人之将死，其言也善。
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问题 246: 5. “人一能之,己百之;人十能之,己千之。果能此道矣,虽愚必明,虽柔必强。”出自（）
选项:
•
A. 《中庸》
•
B. 《曾国藩家书》
•
C. 《颜氏家训》
•
D. 《船山全书》
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问题 247: 6. 曾子曰:（）不可以不弘毅,任重而道远。（）以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?
选项:
•
A. 君子仁
•
B. 士仁
•
C. 士君子义
•
D. 君子家国
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问题 248: 7. 《论语》中“吾日三省吾身”的弟子是（）
选项:
•
A. 子贡
•
B. 颜回
•
C. 曾参
•
D. 闵子骞
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问题 249: 8. 孔门被称为曾子的是（）
选项:
•
A. 曾点
•
B. 曾皙
•
C. 曾参
•
D. 曾国藩
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问题 250: 9. “夫子之道,忠恕而已矣”是对“吾道一以贯之”最好的诠释。
选项:
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问题 251: 1. 下列关于闵子骞说法有误的一项是（）。
选项:
•
A. 闵子骞，名损，字子骞。
•
B. 鲁国人，比孔子小15岁。
•
C. 以孝闻名，为二十四孝之一。
•
D. 孔门十哲德性科排名第二，仅次于子贡。
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问题 252: 2. （）典故，体现了他的孝心。
选项:
•
A. 鹿乳奉亲
•
B. 孝感动天
•
C. 闵子骞谏父
•
D. 拾葚异器
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问题 253: 3. 季氏听说闵子蹇贤德和名气,想聘他担任（）。
选项:
•
A. 费邑宰
•
B. 卿大夫
•
C. 太宰卿
•
D. 诸侯
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问题 254: 4. 闵子骞是一个孝顺的人，但是学问和德性只是一般般而已。
选项:
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问题 255: 1. 陈亢“问一得三”是收获到了（）。
选项:
•
A. 不学诗，无以言
•
B. 不学礼，无以立
•
C. 君子之远其子
•
D. 不知命，无以为君子
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问题 256: 2. 通过孔子陈亢与孔鲤的对话可知，孔子对学诗、学礼的重视，还知道了君子教育他的儿子同教育门人一样,并无偏袒。
选项:
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问题 257: 1. 在《孔子家语》里，“生于不肖之父”中的“肖”意为（）。
选项:
•
A. 姓氏
•
B. 出息
•
C. 相似
•
D. 画像
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问题 258: 2. 在《论语·公冶长》里，“仁而不佞”中的“佞”意为（）。
选项:
•
A. 才智
•
B. 奸佞
•
C. 善辩
•
D. 谄媚
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问题 259: 3. 孔子说仲弓是“犁牛之子” 的原因是（）。
选项:
•
A. 虽出生卑贱，但德行高尚
•
B. 虽出生卑贱，但不善言辞
•
C. 虽出生卑贱，但花言巧语
•
D. 虽出生卑贱，但口齿伶俐
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问题 260: 1. 以下不属于“先有司”的内容是（）。
选项:
•
A. 分工合作
•
B. 各就各位
•
C. 各司其责
•
D. 越俎代庖
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问题 261: 2. （）与“赦小过”意思相近的是（）。
选项:
•
A. 知错能改，善莫大焉
•
B. 己所不欲，勿施于人
•
C. 云中世界，静里乾坤
•
D. 不在其位，不谋其政
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问题 262: 1. 孔子对“仲弓问仁”的回答是（）。
选项:
•
A. 克己复礼为仁
•
B. 仁者,其言也讱
•
C. 己所不欲,勿施于人
•
D. 居处恭,执事敬,与人忠
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问题 263: 2. （）与“己所不欲,勿施于人”相悖。
选项:
•
A. 推己及人
•
B. 互相尊重
•
C. 相互理解
•
D. 强人所难
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问题 264: 1. 下列历史人物谥号中有“文”字的是（）。
选项:
•
A. 曾国藩
•
B. 李鸿章
•
C. 王安石
•
D. 左宗棠
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问题 265: 2. 子贡认为：颜回的悟性是（），自己的悟性是（）。
选项:
•
A. 闻一知一；告诸往而知来者
•
B. 闻一知二；举一隅以三隅反
•
C. 闻十知一；闻一知二
•
D. 闻一知十；闻一知二
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问题 266: 3. 子贡问，孔文子何以谓之文也？孔子的答案是（）。
选项:
•
A. 修己以敬，修己安人
•
B. 敏而好学，不耻下问
•
C. 善与人交，久而敬之
•
D. 三省吾身，居之无倦
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问题 267: 1. “告朔”,“告”,告庙,祭告祖庙,一般在每月（）。
选项:
•
A. 初二
•
B. 初一
•
C. 初三
•
D. 初五
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问题 268: 2. 倘若祭祀的本质消失了，就没有坚持形式的必要了。
选项:
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问题 269: 1. 儒家提倡的行为方式是（）。
选项:
•
A. 居敬行简
•
B. 居简行简
•
C. 知行合一
•
D. 行胜于言
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问题 270: 2. （）不符合《雍也》中使南面的资格。
选项:
•
A. 天子
•
B. 诸侯
•
C. 夫子
•
D. 诸侯国的正卿
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问题 271: 3. 在《雍也》里，“可也,简”中“简”意为（）。
选项:
•
A. 简朴
•
B. 简要
•
C. 单纯
•
D. 简陋
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问题 272: 4. “居敬而行简”的表现是表里一致，内外如一。
选项:
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国开电大中国大学mooc《论语》导读（2024下）作业答案4

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