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中国文化概论
学校: 无
问题 1: 1. 根据甲骨文写法,()与“帝”字有关。
选项:
•
A. 农耕
•
B. 祭祀
•
C. 迁徙
•
D. 节气
答案: 祭祀
问题 2: 2. ()是一个民族的形成必须具备的条件。
选项:
•
A. 相同的语言
•
B. 共同的生活理念
•
C. 相同的价值观念
•
D. 以上都对
答案: 以上都对
问题 3: 3. ()实现了精神上的文化建构和族群凝聚。
选项:
•
A. 某种文化基础
•
B. 某种媒介、某种精神表现方式
•
C. 某种生活习性
•
D. 以上都不对
答案: 某种媒介、某种精神表现方式
问题 4: 4. 根据课程内容可知:彝族的历法是一年十个月,每月三十六天。()
选项:
答案: 正确
问题 5: 5. 根据课程内容可知:殷商饕餮纹很可能是继承并发展了良渚文化。()
选项:
答案: 正确
问题 6: 6. ()被称为五帝。
选项:
•
A. 黄帝、颛顼、尧、舜、禹
•
B. 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
•
C. 伏羲、颛顼、帝喾、尧、舜
•
D. 颛顼、帝喾、尧、舜、禹
答案: 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜
问题 7: 7. 根据课程内容可知:远古时期,环太平洋地区的文化带是相似的。()
选项:
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问题 8: 1. ()是族群代兴的历史。
选项:
•
A. 从夏代到商之前的历史
•
B. 从夏代到西周之前的历史
•
C. 从夏代到春秋战国之前的历史
•
D. 从五帝到殷纣王之前的历史
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问题 9: 2. 传说中天命玄鸟,降而生商。指的是()。
选项:
•
A. 稷
•
B. 尧
•
C. 偰
•
D. 挚
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问题 10: 3. 传说中帝颛顼绝地天通,指的是()。
选项:
•
A. 人人都可以祭祀天地
•
B. 帝颛顼进行了一次宗教改革,派专人分管天地祭祀
•
C. 将天地混沌分开
•
D. 帝颛顼知识渊博,通天晓地
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问题 11: 4. 根据课程内容可知:摩尔根在《古代社会》中提到了收族现象,指的是大族为了扩张人口收小族作为自己的子族。()
选项:
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问题 12: 5. 在中国历史上,是()第一个把禅让制变为世袭制。
选项:
•
A. 帝喾
•
B. 夏启
•
C. 尧
•
D. 周武王
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问题 13: 1. 在()中华民族统一化文明逐渐形成。
选项:
•
A. 殷商时期
•
B. 三皇五帝时期
•
C. 周家分封制建国以后
•
D. 春秋战国之后
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问题 14: 2. 因为()周初的时候有一些殉葬现象。
选项:
•
A. 祭祀活动
•
B. 天灾人祸
•
C. 战争占筮
•
D. 殷商遗民
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问题 15: 3. 孔夫子在始作俑者,其无后乎。这句话中批判的是()。
选项:
•
A. 祭祀活动
•
B. 暴虐统治
•
C. 占筮活动
•
D. 人殉现象
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问题 16: 4. 殷商与同时代二十余国均为战争关系在甲骨文都有记载,()
选项:
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问题 17: 5. 根据课程内容可知:随着家天下的到来,族群的凝聚从服凑变为杀伐、征服。()
选项:
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问题 18: 1. 通过()周人完成了一统天下。
选项:
•
A. 分封建国
•
B. 文化统一
•
C. 杀伐武略
•
D. 宗教信仰
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问题 19: 2. ()自夏代以来被视为天下中心。
选项:
•
A. 洛阳
•
B. 长安
•
C. 燕京
•
D. 西京
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问题 20: 3. 根据课程内容可知:周公辅政期间以洛阳为精神中心,建立了东都。()
选项:
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问题 21: 1. 下列关于史墙盘的说法中正确的有()。
选项:
•
A. 史墙盘上的字是西周中期典型的御重体
•
B. 是微史家族的产物
•
C. 铭文内容是祭祀用的祭文
•
D. 1973年出土
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问题 22: 2. 分封制是一次对()的重大改造。
选项:
•
A. 原始的生活
•
B. 原始的血缘关系
•
C. 原始的居住
•
D. 以上都对
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问题 23: 3. 根据课程内容可知:微子启封到宋的史实,体现了蛮昧的宗教观念却引发出人道的政治现实。()
选项:
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问题 24: 1. 在中国古代文化中强调的“和”,最恰当的解释是()。
选项:
•
A. 和而不同
•
B. 盐梅和羹
•
C. 天下一家
•
D. 天下大同
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问题 25: 2. ()是分封制下的君民关系。
选项:
•
A. 主仆关系
•
B. 舟水关系
•
C. 同体关系
•
D. 君臣关系
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问题 26: 3. 根据课程内容可知:古代百姓与官方交流的主要事件是交税和打官司。()
选项:
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问题 27: 1. ()兴起了媵嫁制度。
选项:
•
A. 商
•
B. 夏
•
C. 西周
•
D. 汉
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问题 28: 2. 封建制本身具有同化异族的潜在功能,因为它本身就是针对()的社会现实,。
选项:
•
A. 贫富不均
•
B. 等级分化
•
C. 异族林立
•
D. 分崩离析
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问题 29: 3. 根据课程内容可知:分封制度需要和王朝结成一个整体,才能长期的生存。()
选项:
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问题 30: 1. 古代六艺包括选项中的()。
选项:
•
A. 礼
•
B. 乐
•
C. 骑
•
D. 射
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问题 31: 2. 根据记载,诸夏意识诞生于()。
选项:
•
A. 商
•
B. 夏
•
C. 西周
•
D. 汉
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问题 32: 3. ()是西周王朝族群融合面临的最大问题。
选项:
•
A. 殷商遗民问题
•
B. 少数民族问题
•
C. 人口问题
•
D. 信仰问题
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问题 33: 4. 根据课程内容可知:西周时期中华民族完成了融合。()
选项:
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问题 34: 1. 根据《尧典》记载,古人用以下那种方式测定时节?()
选项:
•
A. 鸟的迁徙
•
B. 天体运行
•
C. 花开花落
•
D. 河水流向
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问题 35: 2. 以()为一个单元是中国最早的天文历法记数单位。
选项:
•
A. 七天
•
B. 十五天
•
C. 十二天
•
D. 三十天
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问题 36: 3. ()提出的二重证据法是指把发现的史料与古籍记载结合起来考证古史的方法,。
选项:
•
A. 鲁迅
•
B. 陈寅恪
•
C. 王国维
•
D. 钱谦益
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问题 37: 4. 治理洪水和天文历法是《尧典》中记载了两件大事。()
选项:
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问题 38: 5. 中国人在古时候对太阳崇拜本质上是追求时令。()
选项:
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问题 39: 1. 《管子》中根据()编订记载了《玄宫五历》。
选项:
•
A. 四方历法体系
•
B. 六方历法体系
•
C. 五方历法体系
•
D. 八方历法体系
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问题 40: 2. 希革在鸟兽希革中指的是()。
选项:
•
A. 迁徙
•
B. 换毛
•
C. 生产
•
D. 死亡
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问题 41: 3. 东作在敬道日出,便程东作中的含义是()。
选项:
•
A. 战事
•
B. 占筮
•
C. 农耕
•
D. 祭祀
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问题 42: 4. 根据课程内容可知:陶寺遗址的发现印证了《尧典》的文献记载。()
选项:
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问题 43: 1. 谦让和()是儒家对礼节最注意的两点。
选项:
•
A. 卫生
•
B. 和睦
•
C. 有序
•
D. 周到
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问题 44: 2. 根据课程内容可知:一献之礼是传统文化中燕飨之礼的礼节,来源于周礼礼制。()
选项:
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问题 45: 3. 根据课程内容可知:《曲礼》规定对待家长要无犯无隐。()
选项:
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问题 46: 4. 根据记载,脯醢的意思是()。
选项:
•
A. 饮酒的礼节
•
B. 饮酒的器皿
•
C. 祭祀的礼仪
•
D. 佐酒的菜肴
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问题 47: 1. 按《周礼·春官·大宗伯》,礼分为()五种。
选项:
•
A. 吉礼、凶礼、周礼、家礼、军礼
•
B. 吉礼、丧礼、宾礼、家礼、军礼
•
C. 吉礼、凶礼、祭礼、家礼、军礼
•
D. 吉礼、凶礼、宾礼、家礼、军礼
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问题 48: 2. 根据记载,《大武》乐章分为六章,它是原始的歌舞,同时也是()艺术的萌芽。
选项:
•
A. 歌唱
•
B. 表演
•
C. 戏剧
•
D. 舞蹈
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问题 49: 3. 根据课程内容可知:《大武》是西周初年创作的大型乐舞,描写了武王伐纣的重大历史事件。()
选项:
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问题 50: 4. 根据课程内容可知,《诗经·采薇》属于()的范围。
选项:
•
A. 军礼
•
B. 宾礼
•
C. 祭礼
•
D. 家礼
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问题 51: 1. 原始民主的消失的标志是()的出现。
选项:
•
A. 禅让制
•
B. 大蒐礼
•
C. 分封制
•
D. 成文法
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问题 52: 2. 根据记载,大蒐礼考验的军事才略不包括()。
选项:
•
A. 射箭
•
B. 驾驶战车
•
C. 剑术
•
D. 射杀猎物
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问题 53: 3. 根据记载,大蒐礼是什么礼?()
选项:
•
A. 祭礼
•
B. 宾礼
•
C. 家礼
•
D. 军礼
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问题 54: 4. 根据课程内容可知:西周时期保持了原始的民主色彩,大蒐礼是突出的民主表现形式。()
选项:
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问题 55: 5. 关于大蒐礼的说法,正确的有()。
选项:
•
A. 大蒐礼是原始民主色彩下的一种典礼
•
B. 大蒐礼使每一个公民都有资格参与国家政策的制定
•
C. 大蒐礼是选定国家政务人员的集体活动
•
D. 大蒐礼兴起于五帝时期
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问题 56: 6. 根据记载,古代的三军指的是()。
选项:
•
A. 上、中、下
•
B. 海、陆、空
•
C. 前、中、后
•
D. 骑、步、炮
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问题 57: 1. 根据记载,乡射礼指的是()。
选项:
•
A. 春秋时代民间流行的一种神秘崇拜
•
B. 春秋时代民间流行的一种集会形式
•
C. 春秋时代民间流行的一种射箭比赛
•
D. 春秋时代民间流行的一种饮宴礼仪
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问题 58: 2. 根据课程内容可知:礼乐是提倡锦标主义的。()
选项:
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问题 59: 3. 根据课程内容可知:西周时期,土著人被称为野人,野人的礼俗被称之为夷礼。()
选项:
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问题 60: 4. 根据记载,乡射礼的步骤包括选项中的()。
选项:
•
A. 预备阶段
•
B. 各自结藕
•
C. 在音乐伴奏下射箭
•
D. 颁奖仪式
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问题 61: 1. 在《周礼·秋官·小司寇》记载中,国有三事要征询民意,其中包括()。
选项:
•
A. 国危
•
B. 国迁
•
C. 立君
•
D. 立法
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问题 62: 2. 根据记载,编户齐民指的是()。
选项:
•
A. 正式编入户籍的自耕农、佣工、雇农等
•
B. 正式编入户籍的奴隶
•
C. 正式编入户籍的军队和战士
•
D. 正式编入户籍的野人
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问题 63: 3. 根据记载,鲁国分封时的族群包括()。
选项:
•
A. 萧氏、索氏
•
B. 条氏、徐氏
•
C. 长勺氏、尾勺氏
•
D. 以上都对
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问题 64: 1. 根据记载,春秋后期收买民众的现象导致了()。
选项:
•
A. 民族分裂
•
B. 圈地运动
•
C. 收买夺权
•
D. 贵族勃兴
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问题 65: 2. ()是民众开始谋求政治权力的前提。
选项:
•
A. 经济富裕
•
B. 政治地位
•
C. 文化水平
•
D. 道德修养
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问题 66: 3. 根据课程内容可知:西周早期原始民主没有欧洲那样发展为古典的民主,很大的原因是民众。()
选项:
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问题 67: 4. 根据课程内容可知:历史是培养出来的,不是宣传出来的,甚至不是启蒙出来的。()
选项:
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问题 68: 1. 先秦时期诞生的“大同观念”主要是出自（）。
选项:
•
A. 道家
•
B. 墨家
•
C. 法家
•
D. 儒家
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问题 69: 2. 对大同理想的描述,不正确的是()。
选项:
•
A. 老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养
•
B. 人不独亲其亲,不独子其子
•
C. 货藏于己,贤能为尊
•
D. 谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作
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问题 70: 3. 根据课程内容可知:儒家伦理中的爱是有等差的,仁者爱人是由近及远的。()
选项:
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问题 71: 1. 儒家认为()是处置四夷关系的关键。
选项:
•
A. 修德以徕
•
B. 穷兵黩武
•
C. 分封建国
•
D. 小国寡民
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问题 72: 2. 根据课程内容可知:天下观念首先要有一个中心,它的核心问题是如何处置异族关系。()
选项:
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问题 73: 3. 根据课程内容可知:先秦时期诞生的天下观念是家天下。()
选项:
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问题 74: 4. 根据课程内容可知,天下观念形成于西周时期,它的内涵是()。
选项:
•
A. 天下统一,民族和谐
•
B. 诸侯朝圣,天下一家
•
C. 四海一家,政教统一
•
D. 天下统一,国强民富
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问题 75: 1. 根据记载,先秦时期的天人合一观念在科学上表现为追求法度,而法度是取法于()。
选项:
•
A. 人
•
B. 君
•
C. 天
•
D. 占
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问题 76: 2. 根据课程内容可知:唐代对异族实行羁縻制度,这种制度实质上是一种自治。()
选项:
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问题 77: 3. 根据课程内容可知:先秦时期建立法度一方面指的政策条例,另一方面还指度量衡。()
选项:
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问题 78: 1. 天地境界指的()是儒家认为天人合一的最高境界。
选项:
•
A. 道法自然
•
B. 出将入相
•
C. 大公无私
•
D. 天下大同
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问题 79: 2. 根据课程内容可知:先秦时期哲学上的天人合一表现为《周易》的哲学和儒家的心性之学。()
选项:
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问题 80: 3. 根据课程内容可知:基督教在中国传播受阻,很大程度上是因为文化冲突。()
选项:
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问题 81: 4. 在儒家心性之学,必须()才能达到天地境界。
选项:
•
A. 起信神灵
•
B. 敬畏自然
•
C. 培育善根
•
D. 巫术崇拜
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问题 82: 1. 在孔子对季康子中说:“苟子之不欲,虽赏之不窃”,由此看出()是孔子认为天下乱的源头。
选项:
•
A. 社会的贫困落后
•
B. 频繁的诸侯战争
•
C. 民众的残暴无德
•
D. 在位者不能克己复礼
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问题 83: 2. 根据记载,先秦时期有三朝划分,分别为内朝、中朝、外朝,外朝主要职责是()。
选项:
•
A. 治理家室
•
B. 治理万民
•
C. 治理国事
•
D. 治理夷狄
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问题 84: 3. 根据课程内容可知:儒家的“仁”的观念不仅仅是个人道德问题,实质上是一个关于政治的话题。()
选项:
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问题 85: 4. 根据课程内容可知:“君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也”这里的君子指的是在位者。()
选项:
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问题 86: 1. 因为(),所以墨家学派的学说有一定的局限。
选项:
•
A. 墨家出身贵族阶层
•
B. 墨家学派大多为手工业者
•
C. 墨家代表民众利益
•
D. 墨家注重统治权力
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问题 87: 2. 根据课程内容可知:忠恕是仁者的境界形态。()
选项:
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问题 88: 3. ()是仁者的最高标准。
选项:
•
A. 欲而不贪
•
B. 克己复礼
•
C. 文行忠信
•
D. 博施济众
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问题 89: 1. 根据记载,先秦时期,一个王朝最终走向的是()。
选项:
•
A. 物质层面的富足
•
B. 军事力量的充实
•
C. 精神层面的饱满
•
D. 道德层面的大同
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问题 90: 2. 从思想学派和文化之间的关系上看,由于(),所以说儒家学说和老子思想截然不同。
选项:
•
A. 儒家诞生的背景是礼乐文明,老子思想的背景是史官文化
•
B. 儒家诞生的理论基础是中庸之道,老子思想的背后是阴阳论
•
C. 儒家诞生的背景是礼崩乐坏,老子思想的背景是道法自然
•
D. 儒家主张中庸之道,老子思想主张天人合一
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问题 91: 3. 根据课程内容可知:儒家教化论诞生在礼乐文明背景下,而礼乐文明强调的正是品德的熏陶和教化。()
选项:
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问题 92: 4. 根据课程内容可知:儒家教化论主张君民同体,君民同体强调君为民作表率。()
选项:
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问题 93: 1. 在黄老思想中“长生久视”的关键是( )。
选项:
•
A. 传宗接代
•
B. 清心寡欲
•
C. 礼乐宴饮
•
D. 灵丹妙药
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问题 94: 2. 以下体现黄老政治思想的是( )。
选项:
•
A. 君无不为,臣无不为
•
B. 君无不为,臣无为
•
C. 君无为,臣亦不为
•
D. 君无为而臣下无不为
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问题 95: 3. 黄老被后人奉为( )始祖。
选项:
•
A. 佛家
•
B. 法家
•
C. 儒家
•
D. 道家
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问题 96: 4. 老子政治思想的核心是( )。
选项:
•
A. 教化
•
B. 文化
•
C. 道统
•
D. 无为
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问题 97: 5. “仁”属于法家政治哲学的内容。
选项:
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问题 98: 1. 黄老政治在汉初实行的原因包括( )。
选项:
•
A. 社会安定
•
B. 社会穷困
•
C. 大臣没文化
•
D. 异族林立
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问题 99: 2. “商君法”的主要特征是( )。
选项:
•
A. 尚公益
•
B. 尚法
•
C. 尚文
•
D. 尚无
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问题 100: 3. 战国时期的思想格局是春秋时期的进步。
选项:
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问题 101: 4. 《墨子·非攻中》谈到反对战争时是站在君主立场上想问题的。
选项:
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问题 102: 5. 中国古代政治也是一种中国古代文化。
选项:
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问题 103: 6. 《墨子·非乐》提出了民之巨患,其中包括( )。
选项:
•
A. 寒者不得衣
•
B. 饥者不得食
•
C. 穷者不得利
•
D. 劳者不得息
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问题 104: 1. 中国王朝的两股势力是( )。
选项:
•
A. 王权
•
B. 小农
•
C. 市民
•
D. 地主
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问题 105: 2. 真正带动欧洲从中世纪走向近代的一个势力是城市贵族阶层。
选项:
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问题 106: 3. 中国的封建势力是由利益约束形成的,而欧洲的封建势力则是由血缘分封形成。
选项:
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问题 107: 4. 英国贵族阶层直到今天依然存在,其主要原因是完成了资产阶级化。
选项:
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问题 108: 5. 中国封建历史重农抑商的主要影响因素是( )。
选项:
•
A. 分封制度
•
B. 土贡制度
•
C. 保证税收
•
D. 官工制度
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问题 109: 1. “文治政府”这一词是由( )提出
选项:
•
A. 钱穆
•
B. 王安石
•
C. 商鞅
•
D. 王夫之
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问题 110: 2. 顾炎武《郡县论》提出的中心问题是( )。
选项:
•
A. 寓君主之意于郡县之中
•
B. 寓封建之意于郡县之中
•
C. 寓郡县之意于封建之中
•
D. 寓王权之意于郡县之中
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问题 111: 3. 根据记载,秦代,有叛民无叛吏;汉代,有叛国,无叛郡;唐代,( )。
选项:
•
A. 无叛国,有叛郡
•
B. 有叛国,有叛郡
•
C. 无叛将,无叛州
•
D. 有叛将,无叛州
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问题 112: 4. 郡县制发展到明清演变为五级,却造成了官员冗员问题。
选项:
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问题 113: 5. 实行推恩制的是( )。
选项:
•
A. 汉景帝
•
B. 汉高祖
•
C. 汉武帝
•
D. 汉文帝
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问题 114: 1. 隋唐时期的官僚制度是( )。
选项:
•
A. 三省六部
•
B. 九品中正
•
C. 中书行省
•
D. 三公九卿
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问题 115: 2. 唐代县的分级分为赤、望、紧、上、中、下几个等级。
选项:
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问题 116: 3. 三省长官的宰相体制,容易形成牵扯,办事效率也会有所影响。
选项:
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问题 117: 4. 宋代相权分散,掌握财政权的是( )。
选项:
•
A. 三司吏
•
B. 枢密使
•
C. 中书省
•
D. 下议院
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问题 118: 1. 下列关于绥靖政策的说法,正确的有()。
选项:
•
A. 绥靖政策也称姑息政策
•
B. 绥靖政策对侵略者的态度是不加抵制,退让屈服
•
C. 绥靖政策是一种妥协,主张同侵略者勾结
•
D. 绥靖政策绝不以牺牲别国为代价
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问题 119: 2. 关于礼乐文明的说法,正确的有()。
选项:
•
A. 礼乐文明是一种尚德行的文明
•
B. 礼乐文明核心是殷商文化
•
C. 礼乐文明具有教化功能
•
D. 礼乐文明的天道观念是敬天保民
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问题 120: 3. 殷商时期()观念取代了五帝时期崇拜上天的观念。
选项:
•
A. 祖先崇拜
•
B. 自然神崇拜
•
C. 鬼神崇拜
•
D. 生殖崇拜
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问题 121: 4. 根据记载,周武王接起了五帝时期被殷商斩断的老传统,即上天崇拜,同时赋予了上天新的含义,这里的“新的含义”指的是()。
选项:
•
A. 教化
•
B. 权力
•
C. 德行
•
D. 审判
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问题 122: 5. 常言道:人的性格可以说是一种文化产品。()
选项:
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问题 123: 1. ()是佛教所讲的“四大皆空“中的四种物质因素。
选项:
•
A. 风、雷、水、火
•
B. 地、水、风、雷
•
C. 风、火、雷、电
•
D. 地、水、火、风
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问题 124: 2. ()原则是礼乐文明首先遵循的原则。
选项:
•
A. 经济
•
B. 政治
•
C. 文化
•
D. 德行
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问题 125: 3. ()和()是贵族有两个含义。
选项:
•
A. 阶级剥削者、财富榜样
•
B. 阶级剥削者、文化统治者
•
C. 文化统治者、财富榜样
•
D. 阶级剥削者、文化榜样
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问题 126: 4. 根据课程内容可知:礼乐文明是一种尊重人情的文化体系。()
选项:
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问题 127: 5. 根据课程内容可知:周祭制度指的是殷人以翌、祭、洅、劦、彡五种祭奠对祖先轮番地周而复始地进行祭祀的制度。()
选项:
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问题 128: 1. 关于初税亩的说法,正确的有()。
选项:
•
A. 初税亩是实行于鲁宣公十五年
•
B. 初税亩是按亩征税的田赋制度
•
C. 初税亩是承认私有土地合法化的开始
•
D. 初税亩导致国家税收减少
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问题 129: 2. 根据记载,欧洲社会导致贵族阶层没落与社会解放的正真力量来自于()。
选项:
•
A. 科学发现
•
B. 文化进步
•
C. 商业经济
•
D. 王朝战争
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问题 130: 3. 根据记载,中国古代小农阶层的特点不包括()。
选项:
•
A. 勇敢
•
B. 贫穷
•
C. 思想简单
•
D. 好战
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问题 131: 1. 孔子关于颜渊问仁的回答是(),。
选项:
•
A. 仁者,爱人
•
B. 克己复礼
•
C. 己所不欲,勿施于人
•
D. 天无私覆,地无私载
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问题 132: 2. ()是佛教的最高宗旨。
选项:
•
A. 仁义礼智信
•
B. 四大皆空
•
C. 文行忠信
•
D. 无欲无求
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问题 133: 3. 根据课程内容可知:“君不君,臣不臣,父不父,子不子”孔子这里所描述的乱世指的是外部的诸国纷争。()
选项:
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问题 134: 1. 从中国古代思想发展史的角度看,关于人性的善恶之辨基本上遵循的是()。
选项:
•
A. 性善论
•
B. 性觉论
•
C. 性恶论
•
D. 性寂论
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问题 135: 2. ()是孟子提出了一个四端学说中的四端。
选项:
•
A. 恻隐之心、羞恶之心、是非之心、慈悲之心
•
B. 恻隐之心、羞恶之心、是非之心、礼让之心
•
C. 恻隐之心、善恶之心、是非之心、上进之心
•
D. 恻隐之心、是非之心、礼让之心、大同之心
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问题 136: 3. 荀子思想的落脚点在于()。所以孟子认为人性本善,荀子认为人性本恶。
选项:
•
A. 性相近,习相远
•
B. 功利主义,常顾后虑
•
C. 克己复礼为仁
•
D. 天无私覆,地无私载
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问题 137: 4. 根据课程内容可知:儒家教化论强调教先于刑。()
选项:
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问题 138: 1. 张衡的《二京赋》“二京”指的是( )。
选项:
•
A. 西京洛阳
•
B. 西京长安
•
C. 东京洛阳
•
D. 东京开封
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问题 139: 2. 中国古代察举制选拔的重点是( )。
选项:
•
A. 文武
•
B. 孝廉
•
C. 忠义
•
D. 家世
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问题 140: 3. 教化论的根源是( )。
选项:
•
A. 诸侯纷争的社会现实
•
B. 孔子周游列国的经历
•
C. 西周的礼乐文明
•
D. 人性论的辩论
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问题 141: 4. 古代的社会矛盾是如何大力提高人们的道德水平。
选项:
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问题 142: 1. 以下体现“片言可以折狱”中政治思想的是( )。
选项:
•
A. 无刑主义
•
B. 依法治国
•
C. 礼乐文明
•
D. 君民同体
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问题 143: 2. 人性的善恶之辨问题在中国历史上十分突出,主要的原因是( )。
选项:
•
A. 中国古代传统思想决定的
•
B. 中国教化论政治决定的
•
C. 中国几千年的封建制度决定的
•
D. 中国古代的社会现实决定的
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问题 144: 3. ( )是中国历史上最发达的法律体系。
选项:
•
A. 诉讼法
•
B. 民法
•
C. 刑法
•
D. 宪法
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问题 145: 1. 建立性善论学说的是( )。
选项:
•
A. 庄子
•
B. 荀子
•
C. 孟子
•
D. 孔子
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问题 146: 2. “天命之谓性,率性之谓道”,《中庸》谈人性是与植物相比较而言的。
选项:
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问题 147: 3. 荀子认为我们不能够单纯的按照自己的好恶来做事,是因为我们有长顾后虑。
选项:
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问题 148: 1. 封建制在周代取得了良好的社会成效,主要原因是( )。
选项:
•
A. 周代异族林立的现状
•
B. 周代诸侯相争的现实社会
•
C. 周代是中华民族的形成时期
•
D. 周代是礼乐文明的兴盛时期
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问题 149: 2. 秦朝的重农主义思想在中国影响深远。
选项:
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问题 150: 3. 欧洲艺术受东方影响,特别是在洛可可艺术阶段。
选项:
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问题 151: 1. 士大夫和皇权之间常有冲突,具体表现在( )。
选项:
•
A. 权臣与诸侯之间的冲突
•
B. 权臣与官宦之间的冲突
•
C. 官宦与官宦之间的冲突
•
D. 权臣与民众之间的冲突
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问题 152: 2. 科举制度在( )被废除。
选项:
•
A. 汉朝
•
B. 明朝
•
C. 唐朝
•
D. 清朝
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问题 153: 3. 儒家尚贤思想,在科举制度上执行的最好。
选项:
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问题 154: 4. 王朝的“间歇”现象是指在大乱之后建立一个王朝,但是不能长久。
选项:
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问题 155: 1. 东汉时期太守的权力分为( )。
选项:
•
A. 自设教条
•
B. 自辟僚属
•
C. 对郡内官员的检察权
•
D. 向朝廷推举人才之权
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问题 156: 2. 在“六尚”中最大的官是( )。
选项:
•
A. 尚食
•
B. 尚衣
•
C. 尚书
•
D. 尚冠
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问题 157: 3. 秦汉至北齐主管诸侯及少数民族事物的官吏是( )。
选项:
•
A. 卫尉
•
B. 大尉
•
C. 太仆
•
D. 大鸿胪
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问题 158: 4. 汉代继承了周朝的官僚制度。
选项:
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问题 159: 5. 汉成帝时期将宰相权力分为:大司空、大司马、大司寇。
选项:
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发表于 2025-3-22 10:32:39
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