中国大学mooc_标志设计（成23视传）闽北民间美术（改进版）辅导资料

bb20920d · 发表于 2025-3-22 10:32:35

中国大学MOOC_标志设计（成23视传）闽北民间美术（改进版）作业答案
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标志设计（成
23
视传）闽北民间美术（改进版）
学校: 无
问题 1: 1. 浦城剪纸的传统工艺流程中画稿后用()染出阴阳两色。
选项:
•
A.
木炭条
•
B.
草木灰
•
C.
国画颜料
•
D.
墨汁
答案: 墨汁
问题 2: 2. 浦城剪纸用来拓印图案的墨蜡是()的混合物凝固而成。
选项:
•
A.
蜂蜡和锅灰
•
B.
石蜡和锅灰
•
C.
蜂蜡和石灰
•
D.
石蜡和石灰
答案: 蜂蜡和锅灰
问题 3: 3. 浦城剪纸的传统工艺流程中用()固定花样和要剪制的纸张
选项:
•
A.
毛线
•
B.
纸捻
•
C.
稻草
•
D.
棉线
答案: 纸捻
问题 4: 4. 浦城民间剪纸最常用的纸张是()
选项:
•
A.
亮光纸
•
B.
四川洒金朱红色宣纸
•
C.
安徽大红色半生熟宣纸
•
D.
安徽大红色熟宣纸
答案: 安徽大红色半生熟宣纸
问题 5: 5. 2、剪纸在刀法上讲究（）
选项:
•
A.
稳
•
B.
准
•
C.
狠
•
D.
巧
答案: 稳
问题 6: 1. 建安版画能够发展兴盛并影响深远，主要原因有（）
选项:
•
A.
大量文人流寓、移民入闽
•
B.
闽北文化教育高度发达，读书应试之风鼎盛
•
C.
闽北竹木资源丰富、造纸技术成熟
•
D.
建阳自古交通条件便捷
答案: 大量文人流寓、移民入闽
问题 7: 2. 建安为宋元明刻书中心之一，建本刻书主要集中于麻沙、崇化。（）
选项:
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问题 8: 3. 书林门和积墨池本是当年“图书之府”的历史见证。（）
选项:
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问题 9: 4. 建本图书主要面向商贾、官宦。（）
选项:
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问题 10: 5. 早起建安版画是粗犷简古、下图上文的风格。（）
选项:
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问题 11: 1. 以下版画作品在工艺质量上，也被推为小说插图之冠的是建阳余靖庵勤有堂所刊的（）
选项:
•
A.
《全相平话五种》
•
B.
《古列女传》
•
C.
《西游记》
•
D.
《列仙降凡传》
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问题 12: 2. 求籖之用的雕版刻印图画，与佛经的插图版画相比显得较为粗糙，因此没有艺术价值。（）
选项:
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问题 13: 3. 建安版画中的佛教版画不以商业牟利为目的，所以常常不惜工本，精雕细琢，创作出的佛教版画一般都反映出同时代雕版印刷的最高水平。（）
选项:
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问题 14: 1. 以下不属于建安版画的艺术特色的是（）
选项:
•
A.
着眼于大处、简洁概括
•
B.
夸张变形、抽象概括
•
C.
用刀果断直接、版味浓厚
•
D.
精雕细刻、极尽精微
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问题 15: 2. 建安最重要的戏曲版画作品首推明万历初年刘龙田乔山堂所刊
选项:
•
A.
《重刻元本题评西厢记》
•
B.
《荔镜记》
•
C.
《风月锦囊》
•
D.
《列国志传》
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问题 16: 3. 从存世的版画数量上来看戏曲版画远不及小说版画，在绘刻质量与水平上也大大逊色于后者。（）
选项:
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问题 17: 4. 戏曲版画的功用，并不仅仅在于从审美角度来提高图书的艺术欣赏价值，同时也是梨园扮演的图释指南。（）
选项:
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问题 18: 1. “纂图互注”是“建本”图书在中国雕版印刷史上“图说经典”的一种创举。把精深难懂的文本与插图结合，开创了经史新的图书体例。
选项:
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问题 19: 2. 建安版中的《脉经》刻本由于只是作为医用注解，插图人物造型上不要求比例准确。（）
选项:
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问题 20: 3. 元至顺年间建安椿桩书院刻印的《事林广记》是我国现存最早的日用百科全书，其插图是建安版画最杰出的作品。
选项:
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问题 21: 1. 传统雕版印刷制作工序多达二十几道，以下属于其中的有（）
选项:
•
A.
版面设计
•
B.
底本考据
•
C.
刨缺胚板
•
D.
雕刻印板
•
E.
裁纸调墨
•
F.
印刷装订
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问题 22: 2. 从宋至明的几百年中，对建安版画产生了一定影响，促使其不断调整和变革的有（）
选项:
•
A.
徽派版画
•
B.
新安派版画
•
C.
金陵派版画
•
D.
浙派版画
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问题 23: 1. 1942年抗战时期，中国新兴木刻的代表人物（）等人在崇安县（今武夷山市）展开极为活跃的艺术创作活动。
选项:
•
A.
陈德
•
B.
郁达夫
•
C.
鲁迅
•
D.
陈野夫
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问题 24: 2. 闽北现代民间版画以（）为主要创作形式，着力表现生活中的情趣与美感，以木版油印为主，吹塑版、粉印彩拓为辅。
A B C
选项:
•
A.
黑白木刻
•
B.
套色木刻
•
C.
黑白和套色木刻
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问题 25: 3. 建安小学1997年成立版画兴趣班时，主要进行的是（）的创作
选项:
•
A.
木版画
•
B.
纸版画
•
C.
铜版画
•
D.
石版画
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问题 26: 1. 中国美协秘书长徐里评价（）版画从民间起步，现在已经具有很高的学术性和现代性
选项:
•
A.
武夷山
•
B.
松溪
•
C.
建瓯
•
D.
政和
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问题 27: 2. 以下属于闽北现代民间版画创作特点的有（）
选项:
•
A.
积极融入生活
•
B.
注重反映时代气息
•
C.
反映出作者极大的责任感、公益心
•
D.
善于表现讽喻题材
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问题 28: 3. 闽北高校版画创作与民间版画相比主要区别在于（）
选项:
•
A.
高校版画追求学术性
•
B.
高校版画在刻工刀法上更为细腻
•
C.
高校创作环境更为优越
•
D.
高校师生的创作题材更为广泛
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问题 29: 1. 闽北古村落“三雕”艺术，包括：（）
选项:
•
A.
砖雕、灰雕和石雕
•
B.
竹雕、木雕和石雕
•
C.
砖雕、木雕和灰雕
•
D.
砖雕、木雕和石雕
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问题 30: 2. 闽北“三雕”产生的原因主要源于（）
选项:
•
A.
雄厚的经济实力
•
B.
浓郁的礼乐风尚
•
C.
便利的交通条件
•
D.
造房工匠们精湛的刻绘技艺
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问题 31: 1. 闽北古民居建筑雕刻以尊礼和祈福为主要主题（）
选项:
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问题 32: 2. 龙纹图案在闽北“三雕”中的广泛出现，体现了闽北先民对皇权的无上崇拜和敬仰。（）
选项:
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问题 33: 3. 龙、凤、麒麟图案的频繁运用，体现了闽北先民对文明的向往和对素养的追求。
选项:
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问题 34: 4. 《八骏十鹿》《鸭子衔书》《鲤鱼跳龙门》和《渔樵耕读》三雕图案都反映了闽北先民期盼子孙后代科举中第、光耀门庭的心愿。
选项:
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问题 35: 1. 闽北古民居“三雕”作品中人物神祇类吉祥图案取材广泛，人物都来自戏曲中和传说故事中，没有现实生活中的真实人物。
选项:
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问题 36: 2. 闽北古民居建筑中随处可见的“二十四孝”故事雕刻和三国故事砖雕，将诚正孝义的品格追求渗透到人们的居住文化中，进而对子孙后代进行教育。
选项:
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问题 37: 1. 根雕是树根(包括树身、树瘤、竹根等)的自生形态及畸变形态为艺术创作对象（）
选项:
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问题 38: 2. 雷尚宝先生的根雕作品曾在八十年代引起内地和香港的极大轰动，因此被誉为“中国根雕第一人”。（）
选项:
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问题 39: 3. 屠一道是建瓯第一个评上省级根艺美术大师的根雕艺人。（）
选项:
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问题 40: 4. 建瓯作为全国唯一的“根艺之都” ，在中华根雕的传承历史上必然留下浓重华丽的一笔。（）
选项:
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问题 41: 5. 建瓯根雕的工艺特色：（）
选项:
•
A.
材料上兼收并蓄。
•
B.
形制上趋向巨大。
•
C.
题材上突出宗教人物。
•
D.
造型上精细具象
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问题 42: 1. 竹刻在我国，始于（），（）时达到相当高的水平，（）是竹刻工艺的鼎盛时期。
选项:
•
A.
西汉、唐宋、明朝
•
B.
东汉、唐宋、明朝
•
C.
西汉、唐宋、明清
•
D.
东汉、唐宋、明清
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问题 43: 2. 明代竹刻的技法主要有三种，以下匹配不正确的是：
选项:
•
A.
嘉定派
深刻
“
朱氏三松
”
•
B.
金陵派
浅刻
濮仲谦
•
C.
留青
阳文刻法
张希黄
•
D.
嘉定派
深刻
张希黄
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问题 44: 3. 竹雕前煮竹子的主要目的是为了杀死竹子里面的虫卵。
选项:
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问题 45: 4. 竹刻器按其功能大致可分为实用器和陈设摆件两大类，实用器中以文房用品最为多见。
选项:
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问题 46: 1. 和壁挂作品、竹雕摆件相比小型手把件在武夷山基本没有市场。（）
选项:
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问题 47: 2. 张栋华创造出的阴刻隔片，阳刻圆刀斜纹底、米点底等独特手法，更好地体现了竹质纹理，阳刻与阴刻的融合，更丰富了诗、书、画、印等艺术形式在竹材上的表现。
选项:
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问题 48: 1. 武夷山竹编的历史至少可以上溯到东汉时期。（）
选项:
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问题 49: 2. 武夷竹编于2018年9月入围“第八批南平市非物质文化遗产”（）
选项:
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问题 50: 3. 武夷山竹编的常用编体有（）
选项:
•
A.
十字编
•
B.
平编
•
C.
孔编
•
D.
斜纹编
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问题 51: 4. 以下不属于斜纹编的是（）
选项:
•
A.
人字纹
•
B.
菱纹
•
C.
波纹
•
D.
砖砌纹
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问题 52: 5. 武夷竹编主要喜用哪一种竹材（）
选项:
•
A.
毛竹
•
B.
苦竹
•
C.
小径竹
•
D.
凤尾竹
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问题 53: 6. 武夷竹编的代表性传承人是（）
选项:
•
A.
张木芳
•
B.
张栋华
•
C.
谢宏星
•
D.
屠一道
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