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古代文论
学校: 无
问题 1: 1. “若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之以气”，出自哪个理论？
选项:
•
A. 涤除玄鉴
•
B. 心斋
•
C. 坐忘
•
D. 坐驰
答案: 心斋
问题 2: 2. “故说诗者，不以文害辞，不以辞害志，以意逆志，是为得之”，是谁说的？
选项:
•
A. 孔子
•
B. 孟子
•
C. 咸丘蒙
•
D. 万章
答案: 孟子
问题 3: 3. “赋诗断章；余取所求焉”，出自？
选项:
•
A. 《尚书》
•
B. 《左传》
•
C. 《诗经》
•
D. 《论语》
答案: 《左传》
问题 4: 4. 朱自清认为，孟子所说“知人论世”，其本意是什么方法？
选项:
•
A. 修身的方法
•
B. 说诗的方法
•
C. 作诗的方法
•
D. 交友的方法
答案: 修身的方法
问题 5: 5. 老子说：“道可道，非常道”，说明“道”？
选项:
•
A. 大象无形
•
B. 道可志慕
•
C. 道不可体
•
D. 道生一
答案: 道不可体
问题 6: 6. 四家诗是汉时鲁、齐、郎、毛四家诗说的合称。毛诗学者以毛亨和毛苌为代表，他们将诗和《左传》配合起来，并杂取三家诗义，以诗论史，以诗明义。
选项:
答案: 正确
问题 7: 7. 先秦时期的文论还处在与其他学术混沌未分的状态，与其他艺术论相互杂揉，难分彼此。
选项:
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问题 8: 8. 庄子提出用“得意忘言”来解决言不尽意的问题。
选项:
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问题 9: 9. “知言养气”说是庄子哲学思想重要组成部分，而不属于文学理论批评，但对后来文论中的“文气”说具有奠基作用。
选项:
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问题 10: 10. 删诗说是《诗经》整理编纂过程的一种说法，最早见于《史记•孔子世家》。
选项:
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问题 11: 11. 在言意关系上，下列选项不符合庄子思想的是？
选项:
•
A. 得鱼忘筌
•
B. 得兔忘蹄
•
C. 言可尽意
•
D. 言不尽意
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问题 12: 12. 钱锺书说，“坎坷可激思力，牢骚必吐胸臆”，说明诗可以？
选项:
•
A. 兴
•
B. 观
•
C. 群
•
D. 怨
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问题 13: 13. 《诗经》“思无邪”的意思是？
选项:
•
A. 归于正
•
B. 合乎礼乐
•
C. 歌功颂德
•
D. 专心养马
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问题 14: 14. 风雅是指《诗经》中的“国风”和“大雅”“小雅”，因儒家诗论把“风”“雅”列为《诗经》六艺中的两类，古代作家有时就用“风雅”一词借指诗篇中的社会内容。
选项:
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问题 15: 15. 庄子“道通为一”的美学观，与老子的什么观点是相通的？
选项:
•
A. 大音希声
•
B. 大象无形
•
C. 美丑相依
•
D. 无以为用
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问题 16: 16. 庄子所说“罔两问影”，意在揭示哪种状态？
选项:
•
A. 物化
•
B. 虚静
•
C. 有待
•
D. 齐物
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问题 17: 17. 孔子认为，“先进于礼乐”者，是？
选项:
•
A. 野人
•
B. 君子
•
C. 当官者
•
D. 学诗者
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问题 18: 18. 孟子论“养气”，先说“养勇”，“量敌而后进，虑胜而后会，是畏三军者也”，说的是？
选项:
•
A. 北宫黝
•
B. 孟施舍
•
C. 曾子
•
D. 咸丘蒙
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问题 19: 19. “质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”出自？
选项:
•
A. 《论语•雍也》
•
B. 《论语•学而》
•
C. 《论语•八佾》
•
D. 《论语•公冶长》
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问题 20: 20. 孟子说“知言”，其中“夸张的言辞”是指？
选项:
•
A. 诐辞
•
B. 淫辞
•
C. 邪辞
•
D. 遁辞
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问题 21: 21. 先言他物，以引起所咏之辞，说的是《诗经》的什么功能？
选项:
•
A. 兴
•
B. 观
•
C. 群
•
D. 怨
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问题 22: 1. 王充作《论衡》的根本目的，就是倡“真美”和？
选项:
•
A. A. “疾虚妄”
•
B. “文为世用”
•
C. “息华文”
•
D. “三不朽”
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问题 23: 2. “入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也”，出自？
选项:
•
A. 《淮南子》
•
B. 《论语》
•
C. 《毛诗序》
•
D. 《礼记》
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问题 24: 3. 下列是孔颖达所说的“《诗》篇之异体”的是？
选项:
•
A. 风
•
B. 赋
•
C. 比
•
D. 兴
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问题 25: 4. “主文而谲谏”中“谲谏”是指？
选项:
•
A. 强调文采
•
B. 依违飨昭
•
C. 言之无罪
•
D. 委婉讽谏
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问题 26: 5. 鲁迅曾赞扬哪部作品是“史家之绝唱，无韵之《离骚》”？
选项:
•
A. 《左传》
•
B. 《国语》
•
C. 《汉书》
•
D. 《史记》
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问题 27: 6. 《乐记》提出“以乐象政”的思想，什么样的音乐反映了“其政乖”？
选项:
•
A. 治世之音
•
B. 亡国之音
•
C. 乱世之音
•
D. 《韶》乐
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问题 28: 7. 提出“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言”主张的是？
选项:
•
A. 《论语》
•
B. 《淮南子》
•
C. 《礼记》
•
D. 《毛诗序》
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问题 29: 8. “其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”，说的是司马迁写作《史记》的创作原则。
选项:
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问题 30: 9. 汉初《诗大序》加以继承和发展，改“六诗”为“六义”，成为我国传统诗论的重要组成部分，影响极大。
选项:
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问题 31: 10. 王充的《论衡》是其代表作，其中心是批判东汉时期的谶纬神学。
选项:
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问题 32: 1. 王夫之提出“景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，说明的是？
选项:
•
A. 情景交融
•
B. 景中藏情
•
C. 情中藏景
•
D. 以哀衬乐
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问题 33: 2. 在金圣叹看来，《水浒传》是？
选项:
•
A. 因文生事
•
B. 以文运事
•
C. 为文造情
•
D. 为情造文
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问题 34: 3. 下列不是“桐城三祖”的是？
选项:
•
A. 方苞
•
B. 翁方纲
•
C. 刘大櫆
•
D. 姚鼐
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问题 35: 4. “神韵二字，予向论诗首为学人拈出，不知先见于此”，出自？
选项:
•
A. 《闲情偶寄》
•
B. 《池北偶谈》
•
C. 《历代名画记》
•
D. 《古画品录》
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问题 36: 5. 提出“有有我之境，有无我之境”的著作是？
选项:
•
A. 《红楼梦评论》
•
B. 《人间词话》
•
C. 《原诗》
•
D. 《艺概》
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问题 37: 6. 响亮提出“小说为国民之魂”口号的人是？
选项:
•
A. 金圣叹
•
B. 梁启超
•
C. 王国维
•
D. 袁于令
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问题 38: 7. 提出“竟似古人，何处著我”主张的理论家是？
选项:
•
A. 袁枚
•
B. 王夫之
•
C. 金圣叹
•
D. 叶燮
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问题 39: 8. 下列不是李渔提出的戏曲理论的是？
选项:
•
A. 本色当行
•
B. 立主脑
•
C. 减头绪
•
D. 密针线
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问题 40: 9. “文界革命”的口号是梁启超在《夏威夷游记》中评价日本政论家德富苏峰的著作时提出的。
选项:
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问题 41: 10. 关于文学创作的起源，王国维提出“天才说”和“游戏说”。
选项:
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问题 42: 11. 提出诗歌创造主体方面主要有才、胆、识、力四要素的理论家是？
选项:
•
A. 李渔
•
B. 王夫之
•
C. 金圣叹
•
D. 叶燮
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问题 43: 12. 在以《人间词话》为主的相关著述中，王国维从两组相互对立的关系中构建了其“境界说”。
选项:
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问题 44: 1. 提出“汉魏风骨，晋宋莫传”观点的人是？
选项:
•
A. 沈全期
•
B. 宋之问
•
C. 刘知几
•
D. 陈子昂
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问题 45: 2. 提出“诗道说”的理论家是？
选项:
•
A. 王昌龄
•
B. 皎然
•
C. 司空图
•
D. 韩愈
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问题 46: 3. 标志白居易从“兼济天下”而转变为“独善其身”的作品是？
选项:
•
A. 《长恨歌》
•
B. 《琵琶行》
•
C. 《卖炭翁》
•
D. 《与元九书》
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问题 47: 4. 司空图强调“诗人深入自然，即目所见，任性率真，而不数典用事”，指的是？
选项:
•
A. 思与境偕
•
B. 直致所得
•
C. 万取一收
•
D. 离形得似
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问题 48: 5. 韩愈提出“惟陈言之务去”主张的作品是？
选项:
•
A. 《答李翊书》
•
B. 《送孟东野序》
•
C. 《樊绍述墓志铭》
•
D. 《谏迎佛骨表》
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问题 49: 6. 杜甫关于文学的见解，集中地表现在他的《戏为六绝句》中。
选项:
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问题 50: 7. 在诗歌理论方面继承并发扬了陈子昂的主张，并对唐诗发展产生了重大影响的是李白。
选项:
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问题 51: 8. 韩愈是唐代茗名散义家、唐古文运动的倡导者。
选项:
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问题 52: 9. “境”、“境界”作为能与文艺理论联系在一起的概念，最早出现于汉朝。
选项:
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问题 53: 10. 柳宗元和韩愈都是“文以明道”的倡导者，但柳氏对“道”及文道关系的理解与韩氏同中有异。
选项:
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问题 54: 11. 杜甫的“龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹”，是夸赞？
选项:
•
A. 初唐四杰
•
B. 杜甫自己
•
C. 李白
•
D. 汉魏诗人
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问题 55: 12. 王昌龄所谓“从前人作品，即所谓随身卷子中，获得启发和兴会”，是指？
选项:
•
A. 感思
•
B. 生思
•
C. 取思
•
D. 沉思
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问题 56: 13. 朱熹说“多效陈子昂”的作家作品是？
选项:
•
A. 李白的《古风》
•
B. 杜甫的《戏为六绝句》
•
C. 白居易《与元九书》
•
D. 王昌龄《诗格》
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问题 57: 1. 在《文与可画筼筜谷偃竹记》中，苏轼提出什么理论？
选项:
•
A. 诗穷后工
•
B. 胸有成竹
•
C. 意在笔先
•
D. 趣在法外
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问题 58: 2. 提出“诗人少达而多穷”主张的理论家是？
选项:
•
A. 欧阳修
•
B. 梅尧臣
•
C. 苏轼
•
D. 李清照
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问题 59: 3. 张炎称词的自然清新、玲珑透剔的风格，指的是？
选项:
•
A. 质实
•
B. 妙悟
•
C. 清空
•
D. 别是一家
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问题 60: 4. 李清照批评晏殊、欧阳修、苏轼等人的词不能算是词，只是？
选项:
•
A. 豪放诗
•
B. 别是一家
•
C. 句读不葺之诗
•
D. 句读不葺之赋
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问题 61: 5. “所谓不涉理路，不落言筌者，上也”，强调诗歌有？
选项:
•
A. 不落言筌
•
B. 别材别趣
•
C. 羚羊挂角
•
D. 讽咏之久
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问题 62: 6. 在中国词史上，李清照是最早提出和触及词学理论的作家。
选项:
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问题 63: 7. “以文为诗”是北宋人对韩愈、柳宗元诗歌中一种艺术手段的概括。
选项:
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问题 64: 8. 北宋诗文革新运动，也叫复古运动或古文运动。这是对宋初以来“沈宋派”为代表的“西昆派”的一次大革新。
选项:
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问题 65: 9. 诗话是我国古代诗歌理论批评所特有的形式，它是一种用笔记体写成的、兼具理论性质和资料性质的诗学著作。《沧浪诗话》、《姜斋诗话》、《原诗》、《随园诗话》等均为重要的诗论专著。
选项:
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问题 66: 10. 词话诗评论词、词人、词派及有关词的本事和考订的著述，因仿诗话而得名。宋元始兴。《白雨斋词话》、《人间词话》等为重要的词论专著。明人创作小说中间夹有诗词的亦称词话，如《金瓶梅词话》。
选项:
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问题 67: 11. 严羽称什么为“第一义”之境？
选项:
•
A. 参诗
•
B. 悟入
•
C. 妙悟
•
D. 不落言筌
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问题 68: 12. 婉约词派在题材选择方面，婉约派多写儿女之情、离别之思，在表现方法上多用含蓄蕴藉的方法将情思曲折表达出来，风格委婉绮丽。
选项:
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问题 69: 13. 提出“兔起鹘落”主张的人是？
选项:
•
A. 欧阳修
•
B. 苏轼
•
C. 李清照
•
D. 张炎
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问题 70: 1. 王骥德提出“当看其全体力量如何”，指的是？
选项:
•
A. 论曲原则
•
B. 论曲方法
•
C. 戏曲艺术理想
•
D. 戏曲本色论
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问题 71: 2. 下列不属于“玉茗堂四梦”的是？
选项:
•
A. 《邯郸记》
•
B. 《牡丹亭》
•
C. 《南柯记》
•
D. 《杀狗记》
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问题 72: 3. 下列是明代“后七子”的是？
选项:
•
A. 李梦阳
•
B. 何景明
•
C. 徐祯卿
•
D. 谢榛
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问题 73: 4. 标举“独抒性灵”之说的理论派别是？
选项:
•
A. 唐宋派
•
B. 临川派
•
C. 吴江派
•
D. 公安派
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问题 74: 5. 明代提倡“本色论”的文学理论派别是？
选项:
•
A. 公安派
•
B. 临川派
•
C. 吴江派
•
D. 唐宋派
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问题 75: 6. 下列是明弘治、正德年间的“前七子”的是？
选项:
•
A. 李攀龙
•
B. 王世贞
•
C. 康海
•
D. 谢榛
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问题 76: 7. 李贽认为是“古今至文”的作品是？
选项:
•
A. 《窦娥冤》
•
B. 《杀狗记》
•
C. 《西厢记》
•
D. 《单刀会》
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问题 77: 8. 曲话是评论戏曲，记载艺人轶闻、琐事，关于乐曲、乐器以及戏曲本事、源流考订的著述，因仿诗话、词话而得名。《曲律》、《李笠翁曲话》等均为重要的曲论专著。
选项:
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问题 78: 9. 李梦阳、何景明同属前七子，基本主张相同，时人并称“李何”。
选项:
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问题 79: 10. 高棅为明初“闽中十子”之一，在闽诗派中，高棅诗歌创作实属末流，但他以精于品鉴衡裁著称，主要成就是编选《唐诗品汇》一书。
选项:
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问题 80: 1. 提出“竟似古人，何处著我”主张的理论家是？
选项:
•
A. 袁枚
•
B. 王夫之
•
C. 金圣叹
•
D. 叶燮
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问题 81: 2. 提出“有有我之境，有无我之境”的著作是？
选项:
•
A. 《红楼梦评论》
•
B. 《人间词话》
•
C. 《原诗》
•
D. 《艺概》
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问题 82: 3. 响亮提出“小说为国民之魂”口号的人是？
选项:
•
A. 金圣叹
•
B. 梁启超
•
C. 王国维
•
D. 袁于令
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问题 83: 4. “神韵二字，予向论诗首为学人拈出，不知先见于此”，出自？
选项:
•
A. 《闲情偶寄》
•
B. 《池北偶谈》
•
C. 《历代名画记》
•
D. 《古画品录》
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问题 84: 5. 提出诗歌创造主体方面主要有才、胆、识、力四要素的理论家是？
选项:
•
A. 李渔
•
B. 王夫之
•
C. 金圣叹
•
D. 叶燮
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问题 85: 6. 下列不是“桐城三祖”的是？
选项:
•
A. 方苞
•
B. 翁方纲
•
C. 刘大櫆
•
D. 姚鼐
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问题 86: 7. 下列不是李渔提出的戏曲理论的是？
选项:
•
A. 本色当行
•
B. 立主脑
•
C. 减头绪
•
D. 密针线
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问题 87: 8. 在金圣叹看来，《水浒传》是？
选项:
•
A. 因文生事
•
B. 以文运事
•
C. 为文造情
•
D. 为情造文
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问题 88: 9. 在以《人间词话》为主的相关著述中，王国维从两组相互对立的关系中构建了其“境界说”。
选项:
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问题 89: 10. “文界革命”的口号是梁启超在《夏威夷游记》中评价日本政论家德富苏峰的著作时提出的。
选项:
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问题 90: 11. 王夫之提出“景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，说明的是？
选项:
•
A. 情景交融
•
B. 景中藏情
•
C. 情中藏景
•
D. 以哀衬乐
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问题 91: 12. 关于文学创作的起源，王国维提出“天才说”和“游戏说”。
选项:
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发表于 2025-3-20 17:30:45
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