《色戒》的风波至今还让人记忆犹新。2009年一部韩国电影《蝙蝠》,形如韩国版《色戒》横空出世。带着“凄厉、痴缠、不伦、惊悚”这样的标签,不负众望的在第 2届戛纳电影节闭幕式上首映并荣获评审团特别奖。
情色片的壳
《蝙蝠》是2009年韩国电影的重量级作品,影片讲述了变成吸血鬼的神父和朋友的妻子从相好到相互毁灭的情欲故事。相比起这个不痛不痒的中文大陆译名,英译名《Thirst》、台湾译名《血色情欲》以及香港译名《饥渴诱罪》更具煽动性也更加贴切。尤其是《血色情欲》,旗帜鲜明地将电影“暴力+情色”的主要元素标示出来,让人一目了然,但缺点也正在于它过于直白,压缩了人们的想象空间。《饥渴诱罪》则含蓄了起来,像穿着透视装的女郎,让人看不清才更想看。
之所以先在影片名字上做文章,是因为片名是电影外包装的重要组成部分。片名对影片来说不仅是一种概括更是一种升华,通过等值、修润、重构来实现影片票房价值和艺术价值。片名要精准的传达出影片的神韵,就像一道菜先有了好卖相。显然,这四个译名都在尽力突出“吸血”以及暗示着“欲望”这一永恒主题,但都有些故弄玄虚又了无生趣,连在一起倒正好是故事梗概,如此还不如叫《吸血鬼情事》俗也俗得彻底。
与片名相辅相成的是电影海报,它通常能突出主题,甚至表现人物关系、剧情发展等。官方推出的两款主打海报均以黑色作为背景,暗示了人心的黑暗面。一张由男主角宋康昊饰演的神父紧搂由女主角金玉彬饰演的少妇,神父平视前方的眼睛是绝望前的呆滞,嘴唇残留干涸的血迹;少妇微微抬起的脸庞,俯视的眼睛是疯狂前的惊恐。二人紧紧按压在少妇胸前的四手,仿佛要嵌入肉中,这款海报所传递出的对欲望的禁锢直指人心。另一款海报则更为大胆,男主人公身着黑袍,女主人公半裸上身,两人相互倒挂,一方的脖子被另一方卡住。像塔罗牌对命运神秘的预示,死亡与情欲融为一体。
片名加海报,不论是表现惊悚还是血腥,电影在最直观的一道外包装上都若有若无的蓄意的向观众传递着“激情戏”的信息。结果表明,“情色”元素是电影成功营销百事皆爽的杀手锏。据韩国最大的传媒机构《中央日报》的报道:“影片上映前,预告海报和预告公布之后,《蝙蝠》立刻占据了各大门户网站搜索的第一位。网民纷纷表示‘造型很美,非常期待’,表现出极大关注。”并评论说:“预告海报的大胆动作尤其吸引眼球。穿着天主教神父法衣的宋康昊和裸露性感上半身的金玉彬互相倒挂在一起,展现出一种微妙的氛围。”
此外,《蝙蝠》在韩国的分级为“青少年禁止观看”,几乎所有的宣传都以韩国影帝宋大叔的“激情”和“露点”为焦点。它被冠以“韩国版《色戒》”来吸引眼球,媒体纷纷以诸如“《蝙蝠》,韩国电影史上男演员首次正面全裸”;“韩国电影裸露尺度最大的电影”作为报道标题,“大胆”、“尺度”成为观众潜意识里对这部电影的最大期待。
文艺片的肉
然而,无论如何,朴赞郁导演、宋康昊主演的两大品牌保证怎么看都是冲着文艺片去的。喜欢“复仇”题材的朴赞郁导演总是有着“电影B级”倾向,但也拍出了由人气偶像RAIN和林秀晶主演的青春喜剧爱情片《机器人之恋》,可见他的浪漫情怀。而男主角宋康昊最为中国观众所熟知的角色莫过于两年前上映的《汉江怪物》中那个唯唯诺诺又为了女儿与怪物殊死搏斗的父亲形象,其貌不扬的宋康昊属于韩国国宝级演员,他成熟而温情脉脉的演技十分打动人。单单是朴赞郁和宋康昊就足以为《蝙蝠》提供品质的保障,正如同因为李安和梁朝伟,我们大多数人会用艺术的眼光欣赏《色戒》的床戏,尽管甚至有人为了看到电影的完整版专程飞赴香港。
抛开“激情戏”的噱头,《蝙蝠》的主题仍旧在于人性的挣扎。神父作为最接近上帝的凡人是一项崇高的职业,神父尚贤(宋康昊饰)舍身取义,为挽救众生参加了一个疫苗试验,不料尚贤虽然躲过一劫,成为500个病毒感染者中唯一生还的人,但也成为了躲避阳光、以吸食人血为生的吸血鬼。变成吸血鬼的神父和儿时朋友强宇(申河均饰)的妻子泰珠(金玉彬饰)发生奸情,爱与欲望纠缠不休,他们合谋杀了强宇,却共同侍养着强宇瘫痪了的母亲。而后尚贤将泰珠也变成了吸血鬼,在频繁的杀戮嗜血之后,尚贤做出了最后的抉择。
尽管影片装在西方古老的吸血鬼“旧瓶子”里,却绝对算不上一部吸血鬼电影。导演也摆明立场―― 这部影片不同于《夜访吸血鬼》等电影,它力求让观众在观影过程中从声音、视觉等各个感官方面有更真实的体验,去贴近生活的真相。本片只是借用了人类以同类的血为生的模子,来为傲慢、妒忌、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲这人类的七宗罪作记,旧瓶装了老酒。因为故事本身的原因――偏激放荡的女人生长于扭曲的环境,她与内心压抑、束守道德底线的神父纠缠,彼此的孤独和恐惧互相蔓延,激情戏份必不可少,但的确有些“过犹不及”了。似乎如果不露的再多点时间再长点就是欺骗观众。
影片末尾,神父尚贤在黎明前最黑暗的时候,闯入难民驻地对一个女人强奸未遂,人们赶来惊诧而愤怒的轰走曾经视为神明的尚贤。只有尚贤自己知道,那个“起死回生”的神话根本不存在。尽管宋康昊在这个画面里的“露体”实为浪费,但他带着破灭神话的心情如过街老鼠般踉跄走出来的情节还是触动了我。然后尚贤带着泰珠一路开车来到遥远的海边,日出前两人无声的抗衡一路铺垫下来,在最后时刻,再无办法的泰珠换上当初那双象征着纯粹爱情的鞋子,没有无奈的叹息,只是自然地依靠在尚贤身边,也曾恐惧,但终要迎接日出,化为灰烬。这两个细节的处理有着浓浓的文艺气息,拿捏到位。电影中斑斓的红色(吸血场面)和黄色(激情场面)固然达到了吸引观众的目的,但最后能被记住的只是简单的黑(黎明前的场景)和白(日出强光下的毁灭)。
少了些许骨气
《蝙蝠》的裸露场面虽多,但它归根结底是一部拷问人性的文艺腔电影。我想不管是李安还是朴赞郁都不会傻到为了“尺度”而“尺度”,然而多多少少由于市场的原因,将文艺妥协于情色之中。
影片中描写“性”其实无可厚非,探讨人性自然离不开“性欲原动力”,但败就败在少了些许骨气。
相较于亚洲电影的“娇羞”,09年11月份上映的美国电影《詹尼弗的肉体》打的就是“情色与惊悚”的牌,电影就是冲着在《变形金刚2》里以火辣身材蹿红国际影坛的梅根・福克斯拍的,目的就是给世界人民一个充裕的秀色可餐的机会。尽管影片恶评如潮,但它大摇大摆的“肉体”邀约至少爽朗得可爱。
真正能拍到“寓肉于情”的文艺片,诸如法国电影《索多玛120天》、日本电影《感官世界》,二者都产于191 年间,都曾遭到禁播。前者是由导演帕索里尼将萨德最著名、最遭非议,但名声也最为显赫的代表作搬上荧幕,历史背景是在法西斯统治时期,纳粹占领的北意大利纳兹小镇的十六对青年男女被带入一座富丽堂皇的城堡,开始一段与世隔绝、骇人听闻的受虐生活,无人得以善终。你的灵魂将被它震撼,不是因为它挑战了你的生理极限,而是源于巨大权利阴影下人性丧失的巨大悲剧。后者《感官世界》背景设定为二战期间,故事仅仅局限在一男一女身上,非正常的爱欲纠缠导致死亡与疯狂的悲惨结局。这两部影片相同之处在于,绝不吝惜裸露身体,这种淋漓尽致的表现暗合了影片“极端”的主题,顺理成章,甚至你已经不会去关注里面所谓的“激情戏”,因为它抓住了你灵魂的根,仿佛单独对你进行人性拷问。
不谈这些远在30多年前饱受争议的所谓“情色片”、“艺术片”,就在今日的韩国本土也有令人敬畏的经典场面,如韩国默片领衔导演金基德的电影《弓》。整部电影纯净如初,一个生活在渔船上的老人收养了一个小女孩儿,并准备在女孩长到18岁的时候娶她为妻。片中女孩赤身团坐在浴盆中,老人为她洗澡的场面多次出现,而堪称经典的一场戏是在老人与女孩终于举行完结婚仪式后,女孩在小船上睡熟,老人并举双臂跃入海中,几分钟后一只剑从天而降,射在女孩两腿之间的甲板上,之后是白裙遮体的女主人公一段丝毫没偷工减料的“洞房初夜”独角戏……就这样完成了一次天人合一的性交。这一形而上的“激情戏”犹似神来之笔,于不动声色之中渗出浓烈而纯洁的情欲。
回到《蝙蝠》,两人第一次偷情,神父尚贤像个情窦初开、担惊受怕的小男孩,莽撞又有些退缩,泰珠则以一句“我不是个害羞的人”,一边向他述说着自己长久以来的压抑一边扒衣服。是他先去亲吻,是她掰开他的腿;是他不敢看她裸露的上身,是她听到婆婆的叫唤后扫兴地拎起衣服头也不回的走人……一旦越过道德边界,行恶的能力便不可估量,最初我们都是这样慌张又惊奇的上路的。
因为第一次未尽情而高高吊起的胃口,使两个人在医院里的“预谋”更加干柴烈火。啃咬和舔舐让宋康昊像个滑稽的吸血鬼小子,贪婪的眼神和肢体动作预示着两个人彻底跌入欲望的深渊。但这场戏,将近六分钟,只在于对做爱的平铺直叙,当观众领会完关于人物塑造的冠冕堂皇的含义,就只剩下了感官刺激。
《蝙蝠》片长133分钟,激情戏只是其中很少的一部分,电影后半部主要集中在血腥暴力上。情欲和裸露场面穿插其中,虽符合剧情,但流于俗套,本是点点缀缀,却成喧宾夺主之作。究竟是宣传焦点还是电影本身所至,已难分辨。
显然“暴露”多少不是问题,问题是如何“暴露”。并不是反复强调“性”就能够成为深入人性的艺术大片,有时往往沦为“卖肉为生的文艺腔”,画虎不成反类犬。如此看来,包括《色戒》与《蝙蝠》在内的诸多标榜人性的同类影片,把“肉戏”当成卖点,那股有时欲说还休的暧昧有时多此一举的献身,委实缺了些骨气,只越发显得小气做作,不够尽兴不够真诚。
链接《蝙蝠》台词:
病毒试验室的医生对尚贤说:抛开那些冠冕堂皇的理由,你志愿参加这次试验的真实目的是什么?有时候,对于来这里的人祈祷是毫无用处的,并且是在自导自演一出“戏剧性自杀”,这让我们十分沮丧。
――泰珠:你怎么被传染的?
――尚贤:肯定不是因为接吻被传染的,我还从来没吻过任何人……直到现在……
尚贤:我是个吸血鬼又怎样?难道你喜欢我是因为我是个神父?不是那样的吧?那只是我的工作。吸血鬼拥有不同的气质,还有不同的生理习惯,你不觉得吗?两人真正相爱的话,这些算什么呢?不,我是说……你是不是讨厌我是个吸血鬼?我要不是吸血鬼我还有机会和你上床吗?我怎么能和你上床?作为一个神父,恩?跟我走,我要带你远走高飞……
集体跪拜在尚贤面前的信徒们:授予我主耶稣之名说接下来的话,让所有人都躲着我,当我是一个肉体正在腐烂的麻风病人,让我不能自由活动,像一个没有四肢的残疾人,移除我的脸颊,泪水就不会滑落……
尚贤:你知道我要克制不杀人多么困难吗?你根本无法想象!渴望鲜血的魔鬼在我身体里蔓延,但是我总是小心翼翼,生怕伤害到别人,因为你,我杀了他,为了救你。
泰珠:杀死我或者救活我,你都会后悔。
――尚贤:我想永永远远和你在一起,在地狱也要。
――泰珠:你死了就是死了,我们本来很快乐啊,神父。
链接《蝙蝠》花絮
18 1年法国埃米尔•左拉的小说《红杏出墙》讲述了一个女子和能力有问题的丈夫及养母生活在一起,养母让自己的儿子和女主角结婚。女主角在一次偶然的机会下结识了男主角,两人相爱并合力杀死了女主角的丈夫。从此他们无法入眠,到处都是阴魂鬼影,两人在相互折磨中产生杀意,最终双双自杀在养母面前。这就是《蝙蝠》情欲和谋杀故事的蓝本。
电影最先设定女主角为吸血鬼,朴赞郁说:“后来考虑到如果吸血鬼这个身份是落在崇高的男主角牧师身上会更有感觉,更能显示恶魔的本质。”
朴赞郁对女主角金玉彬大加赞赏,他在影片发布会上说:“她有时就像个冒失鬼,有时像运动员,有时又像艺术家、少女等,能表现出各种形象。她会成为韩国电影界的一颗新星。”而影片激情戏中金玉彬所穿的蓝色连衣裙与安德烈•祖拉斯基《迷恋》中阿佳妮所穿过的十分相似,这里面包含了一位导演对另一位导演的致敬。
《蝙蝠》女主角的名字叫Taesu,来自波塞冬的孙子忒休斯(Theseus)。神父尚贤感染的病毒名字叫EV,E是马利(Emmanuel,上帝与我们同在),V则是病毒。
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发表于 2020-5-29 10:21:50
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